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　　“想申請助學(xué)金,，交貧困證明還不夠,，還要在全班同學(xué)面前講家里有多困難,，太傷自尊了,！”沈陽大學(xué)某學(xué)院學(xué)生小劉告訴記者,。原來,，該學(xué)院為了公平公開,，在認(rèn)定貧困生資格的環(huán)節(jié)上,，申請者要在同學(xué)面前將自己貧困的家境和盤托出,。隨后投票選舉，得票最高的前5名才能獲得資格,。（10月16日《沈陽晚報》）

　　家境貧窮屬于個人隱私,，也是心靈深處的一處“傷疤”，若沒有特殊原因,，誰也不愿“如數(shù)家珍”,，將自家貧困的原因、狀況一一道出,。但是,，面對一份懸掛在眼前的助學(xué)金，面對“比窮演講”的認(rèn)定規(guī)則，一些貧困大學(xué)生無奈彎下自尊的腰身,，怯生生面對同學(xué)與老師,，自曝隱私，自揭“瘡疤”——雖然,，這看起來更像一種殘忍的“自虐”,。

　　演講并票決出“最窮”，看起來似乎公平公正,，其實破綻百出,。比如，有些貧困生因為自尊,，不愿站出來參與“比窮”,；再者，誰窮誰不窮,，豈能光靠“一張嘴”,？有些家境較好的學(xué)生，如果能說會道,，能渲染,，能哭窮，也有可能當(dāng)選“貧困生”,；一些家境很貧窮的學(xué)生,，則可能因為過于自尊，或者不善表達(dá),，而落選貧困生,。

　　其實，演講“比窮”,，傷了學(xué)生自尊,，方式方法也不妥，但這尚屬于社會淺層次問題,。其所反映出的社會深層次問題,，更值得深思。

　　比如,，社會信任問題,。按理說，大學(xué)生入學(xué),，家鄉(xiāng)出具的貧困證明應(yīng)當(dāng)最具有真實性,、權(quán)威性。但是,，時下有些家境不錯的學(xué)生,，居然也能懷揣“貧困證明”,。貧困生證明的泛濫，必然導(dǎo)致可信度的下降,，所以,，一些高校在貧困生資格認(rèn)定上，家鄉(xiāng)出具的“貧困證明”自然就淪為一種參考,，演講“比窮”之類的應(yīng)對怪招,，便會粉墨登臺。

　　顯然,，演講“比窮”,，是對大學(xué)生誠信的不信任，也是對基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公信力的不信任,。進(jìn)而言之,，這是社會誠信大廈不穩(wěn)固而衍生出來的一種怪胎。

　　再如,，這也是當(dāng)下個別大學(xué)生價值觀扭曲,、人格淪陷的佐證之一。誠信,，是社會美德,，大學(xué)生應(yīng)該具有這種美德。但是,，一些家庭較好甚至富足的大學(xué)生,，為了貪點便宜，竟然覬覦國家為貧困生專項設(shè)立的助學(xué)金,，不僅會聽從家長安排,，用心良苦開虛假“貧困證明”，而且還會無視身邊同學(xué)的貧困,，像這樣的學(xué)生如何能成為國家與社會的棟梁之材,？

　　顯然，表面上看,，演講“比窮”傷害的是大學(xué)生的自尊,，但比演講“比窮”更丑陋的，卻是社會誠信的缺失,，以及個別大學(xué)生信仰的缺失。這些問題不補(bǔ)漏查缺,，諸如演講“比窮”認(rèn)定貧困生的鬧劇,，還會一而再、再而三地上演,�,！　跻拭煽�

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