一,、申論素養(yǎng)的定義

根據(jù)維基百科,，素養(yǎng)是一種習(xí)慣,、準(zhǔn)備，一種準(zhǔn)備就緒的狀態(tài),，或一個(gè)特定行為方式的思維傾向,。通常我們所說的“素養(yǎng)”是指思維素養(yǎng)即特定智力行為模式的傾向。那么什么是申論的素養(yǎng)呢?

申論的素養(yǎng)是指在學(xué)習(xí)申論的過程中我們必須形成習(xí)慣來運(yùn)用特定技能,，或主動(dòng)思考和選擇來運(yùn)用其擁有的一種能力,。對(duì)于上課行為、聽課狀態(tài)、記錄筆記,，只都是形式上的一種描述,，素養(yǎng)遠(yuǎn)不止描述行為，素養(yǎng)應(yīng)該是具有因果功能和解釋性地位,。它是偏好,、態(tài)度、意圖的集合,，以及以特定方式體現(xiàn)偏好的相關(guān)能力,。即在掌握基礎(chǔ)的學(xué)科理論，方法技巧基礎(chǔ)上對(duì)測評(píng)要素,、考察能力的一種深入的思考和應(yīng)用的方法論,。

二、如何培養(yǎng)申論的素養(yǎng)

1.批判思維的內(nèi)化

恩尼斯認(rèn)為,，培育素養(yǎng)應(yīng)與反思并行,。換句話說，在恰當(dāng)條件下,，素養(yǎng)并不是自發(fā)形成的,，它必須是一個(gè)認(rèn)識(shí)、理解,、深入思考的一個(gè)過程,。

批判思維，包括積極地和高度技巧化的概念,、推論,、分析的綜合，或者評(píng)估收集而來的或產(chǎn)生的信息,，觀察,，實(shí)驗(yàn)，沉思,，推理,，或者交流，作為一種對(duì)信念和行動(dòng)的指引,。

批判思維具體包含兩個(gè)要素:a.搜集和處理一系列信息的技巧,。b.一種習(xí)慣，建立在一種理智的承諾上,，即運(yùn)用這些技巧來指導(dǎo)行為的過程,。

在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中我們只有將批判思維的素養(yǎng)內(nèi)化，才能在特定情境下做到批判性的思考和應(yīng)用,。

申論的學(xué)習(xí)就在于大家能不能充分調(diào)動(dòng)自己的批判性思維,，而不是停留在批判思維的兩個(gè)對(duì)立面(a.獲得和保存信息 b.一系列的申論技巧),。申論因科目自身的特殊性，如：申論選材的隨機(jī)性,，答案標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,，能力與題目的不匹配性，授課對(duì)象的的繁雜性,，都需要大家能用批判的視野去審視和解讀關(guān)于申論備考的系統(tǒng)知識(shí),，在批判中形成自己的解題思維。

2.辯證性思維的內(nèi)化

辯證性思維是在批判性思維中,，指用以評(píng)估相反之論的長處和不足的對(duì)話性思維,。批判性思維中的"辯證性"，指對(duì)話,、爭辯的技藝,，即通過揭露對(duì)方論點(diǎn)的矛盾來探究問題的方法。

辨證思維是指能運(yùn)用唯物辨證觀點(diǎn)來觀察,、分析事物。尊重客觀規(guī)律,，重視調(diào)查研究,，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;能用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題,，既要看到事物之間的對(duì)立,，也要看到事物之間的統(tǒng)一和在一定條件下事物之間的相互轉(zhuǎn)化，既要看到事物的正面,，也要看到反面,，能從有利因素中看到不利因素，也能從不利因素中看到有利因素,�,？傊�，是兩點(diǎn)論不是一點(diǎn)論,。

申論學(xué)科中的命題原點(diǎn)和命題要素,，也時(shí)有測查備考者的辯證性思維的理解與應(yīng)用。直接可以量化到申論題型中,，如在評(píng)價(jià)分析類題時(shí),，需要我們對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象或某一主體觀點(diǎn)的進(jìn)行分析判斷;文章寫作中觀點(diǎn)的論證也經(jīng)常作為命題的原點(diǎn)出現(xiàn)。

由于辨證思維是從哲學(xué)高度為創(chuàng)造性思維活動(dòng)提供解決問題的思路與策略,，所以它不僅在創(chuàng)造性思維活動(dòng)的關(guān)鍵性突破這一環(huán)節(jié)中有至關(guān)重要的意義,，而且在整個(gè)創(chuàng)造性思維過程中都有不容忽視的指導(dǎo)作用。

3.發(fā)散性思維的內(nèi)化

在創(chuàng)造性思維的起始階段,，要靠發(fā)散思維起目標(biāo)定向作用,，以便解決思維的方向性問題,。發(fā)散思維之所以能給基本思維過程指引正確方向，是依靠三條指導(dǎo)方針：同中求異,、正向求反,、多向輻射。‍不難看出,，這三條指導(dǎo)方針的每一條無一不閃耀著對(duì)立統(tǒng)一思想的光輝(同—異,、正—反皆是矛盾的兩個(gè)側(cè)面，而“多向輻射”則與集中思維的“單向會(huì)聚”構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系),，是辨證思維的具體體現(xiàn),。所以，發(fā)散思維實(shí)際上也可看成是辨證思維在創(chuàng)造性思維起始階段的另一種表示形式,。

申論備考中無論是對(duì)于材料的分析,，真題題干的解讀都需要我們具有發(fā)散性思維，去對(duì)比,、去分析,，才能形成理性的思維樣式，作為備考的依據(jù),。

綜上所述,，申論的素養(yǎng)是指在申論技巧基礎(chǔ)的上的一種更深刻的認(rèn)知視野，可以用表象與本質(zhì)來區(qū)分,，是申論技巧上的近一步深入認(rèn)知,。多種思維的培養(yǎng)能幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)申論的過程中解決對(duì)申論的思維誤區(qū)，少走彎路,。申論素養(yǎng)的本質(zhì)就是應(yīng)用哲學(xué)思維和邏輯方法來在分析和解決社會(huì)問題的方法論,，這亦是申論學(xué)習(xí)的靈魂之所在。

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