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“你是否嫁給他,，不管富有或是貧窮、不管健康或是疾病,、終身愛他陪伴他直至死亡將你們分開……”相信很多人對這段婚姻誓言都不陌生,，并在電視劇里的女主角深情款款說出那句“我愿意”時，被打動得熱淚盈眶,。

最近,，沖上熱搜的一則新聞，似乎預(yù)示著未來我國新人在領(lǐng)取結(jié)婚證時,，也有望迎來儀式感滿滿的現(xiàn)場,。“我國將強化結(jié)婚頒證儀式感”，這一熱門話題在微博閱讀竟達5.7億,，足見小伙伴們對婚姻大事的關(guān)注度之高,。

細看詳情,，是民政部、全國婦聯(lián)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強新時代婚姻家庭輔導(dǎo)教育工作的指導(dǎo)意見》,。其中提出,，探索將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程并實現(xiàn)頒證常態(tài)化，通過引導(dǎo)婚姻當(dāng)事人宣讀結(jié)婚誓言,、領(lǐng)取結(jié)婚證,，在莊重神圣的儀式中宣告婚姻締結(jié)，讓當(dāng)事人感悟銘記婚姻家庭蘊含的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。

有媒體將其解讀為,，過去結(jié)婚登記程序太簡單，填表,、蓋章即可迅速領(lǐng)證,，缺少儀式感，這回等來了“官宣”的加強版領(lǐng)證程序,。有人認為,，生活就是要有儀式感才有滋有味。大喜的事,，比起光排隊領(lǐng)個證,，能多點留在腦海里的念想，這是好事一樁,。

不過,，也有部分網(wǎng)友對“結(jié)婚頒證儀式感”不太領(lǐng)情。有人認為,，設(shè)置結(jié)婚冷靜期，再做一套測試默契度的考題,，看看雙方對婚姻家庭育兒家務(wù)分擔(dān)的三觀是否一致,，再來一套婚姻法、反家暴法,、婚姻道德測試,，比增強頒證儀式感更靠譜。也有人干脆說,，領(lǐng)結(jié)婚證不過是走個過場,，不如好好研究婚姻保障機制，讓大家結(jié)個更安全的婚,，別三天兩頭讓離婚,、家暴鬧上熱搜。

還有網(wǎng)友更務(wù)實,，擔(dān)心如果真遇上類似“214”“520”“七夕”等結(jié)婚的“良辰吉日”,，新人扎堆結(jié)婚,，再整一儀式感，排隊領(lǐng)證的時間就更長了,。

值得注意的是,，這份指導(dǎo)意見還在探索階段，不少細節(jié)還有待民政部門具體協(xié)調(diào),，執(zhí)行過程中當(dāng)然會考慮新人的實際需求,，不會一廂情愿給領(lǐng)證儀式“加碼”，好心辦壞事,，反而給喜事添堵,。

其實，回溯我國婚姻歷程的變遷,，會發(fā)現(xiàn)很有趣的變化——“60年代結(jié)婚,，講究36條腿，床,、桌子,、五斗櫥、椅子等湊夠家具就能結(jié)婚”“70年代結(jié)婚,，講究三轉(zhuǎn)一響,，手表、自行車,、縫紉機,、收音機不能少”“80年代講究三大件，冰箱彩電洗衣機”“現(xiàn)在講究房子,、車子,、票子……”可見，對婚姻儀式感的期待是由來已久的,。

只不過,，無論是抓把喜糖就能結(jié)婚，還是非得手捧鉆戒,、鮮花滿屋才能贏得美人歸,，看似儀式感的標(biāo)準(zhǔn)始終在變，萬變不離其宗的卻是對感情的經(jīng)營,。

“愛一個人需要理由嗎?”“不需要嗎?”“需要嗎?”“不需要嗎?”“需要嗎?”

還記得電影《大話西游》里,，至尊寶和菩提老祖這段經(jīng)典對話吧�,？此茻o厘頭的搞笑,，卻無意中道出了愛情的真諦——愛一個人不需要理由，縱使你有千萬個理由愛另外一個人。同樣的靈魂之問,，如果將關(guān)鍵詞從“愛情”換成“婚姻”,，結(jié)婚需要理由嗎?這道題或許沒法僅憑直覺給出答案。

現(xiàn)代人婚姻中最缺的恐怕不僅是儀式感,，而是經(jīng)營婚姻的意識,。正如日劇《晝顏》中的臺詞，“結(jié)婚換來了穩(wěn)定,，但是失去了激情,。婚后三年,，老公就把老婆當(dāng)成冰箱了,。不管什么時候，打開門就有食物,，壞了會很不方便,，但是也不會保養(yǎng)。”

將枕邊人睡成了上鋪的兄弟,，將生活過成了日復(fù)一日的流水賬,，才是婚姻埋葬愛情的真相。

以前有句話說,，一切不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓,。21世紀(jì)都進入第二個10年了，隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷和兩性關(guān)系的改變,，人們不再將結(jié)婚視作戀愛的“壽終正寢”,，更看重個體追求情感寄托的過程。

同樣的道理,，結(jié)婚也不意味著將感情送進了冰箱,。也許，很多人婚姻的列車,，之所以沒能一路走到底,，就是因為只顧著疾馳向前，少了點欣賞沿途風(fēng)景的儀式感,。