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讓作品更具時(shí)代性,，讓玉石具有更多文化味,，是我作為岫巖玉雕傳承人一直在思考的問題。從藝30年來,，我逐漸明白了一個(gè)道理,，一門手藝的生命力不僅在于技藝的傳承，關(guān)鍵還要注重文化的弘揚(yáng),。

眾所周知,，岫巖玉質(zhì)地細(xì)膩溫潤、顏色翠綠,、層次豐富,，適合制作符合東方藝術(shù)美感的工藝品。從紅山文化的玉豬龍到大型玉雕萬里長城,，不少岫巖玉雕作品成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,。對于非遺傳承人來說，只有用精湛技藝創(chuàng)作出更好的作品,，才能不負(fù)文化傳承的歷史使命,。

傳承，首要的是扎好根,。這個(gè)根,，就是立足時(shí)代、反映生活,。沒有哪一種傳承是憑空而來的,，它必須從時(shí)代風(fēng)貌、生活萬千中找到傳承與創(chuàng)作的交互點(diǎn),。比如,，我在創(chuàng)作豐收系列作品時(shí)，依托花玉現(xiàn)代礦料的顏色和形狀,，發(fā)掘出辣椒,、蘿卜,、白菜等富有東北特色的小型物件，盡力在生動(dòng)可感中呈現(xiàn)美好生活的主題,�,？梢哉f，在時(shí)代脈搏中發(fā)揮工匠技藝優(yōu)勢,、把握文化意韻,，就能創(chuàng)作出滿足群眾需要、符合時(shí)代旋律的好作品,。

傳承是本,，創(chuàng)新是魂。如何努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，是“在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”所提出的新課題,。這就必須通過一個(gè)個(gè)技法,、一件件作品，讓散落在自然界中的玉石活起來,。

還記得在創(chuàng)作大東北系列作品時(shí)，用“料”與用“意”的關(guān)系處理很重要,。借助黑白玉料水墨山水韻味的特點(diǎn),，以此表現(xiàn)中國大地變化、鄉(xiāng)村進(jìn)步發(fā)展的創(chuàng)作靈感十分強(qiáng)烈,。于是,，品東北山區(qū)冬景、訪玉雕山水大師,、問普通群眾百姓,，我用了7年時(shí)間完成了對白山黑水間美麗鄉(xiāng)村的描繪。這次創(chuàng)作也給了我一個(gè)啟示,，只有深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,，才能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

技藝傳承與弘揚(yáng)文化,，不是一個(gè)人的事,，需要一代又一代匠人接續(xù)耕耘。父輩們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,，無論哪種工藝,、無論何種文化載體，只要全身心投入，做到專一,、專業(yè),、專注，就能把技藝?yán)^承并發(fā)揚(yáng)好,，也就能在萬千錘煉中找到符合時(shí)代特色的創(chuàng)新發(fā)展之路,。立足新時(shí)代，傳承一份技藝,、守護(hù)一份匠心,，文化薪火代代相傳不僅需要全心守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新,，惟其如此才能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。