再廣泛的社會行動，如果缺少價值觀層面的認知認同,，也難以持之以恒,；再鮮明的行為導向，如果缺少發(fā)自內(nèi)心的自覺自律,，也會變得遙不可及,。開展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動,，一個極為重要方面就是，立足培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本,，使節(jié)儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和行為習慣,。

　　黨的十八大以來，厲行節(jié)約,、反對浪費的大勢正在形成,。但也要看到，浪費現(xiàn)象遠未根絕,，奢靡之風依然存在,，甚至一些人在浪費之余仍然振振有詞：花錢消費是個人自由，浪不浪費他人無權(quán)干涉,。這些情況都說明,，勤儉節(jié)約首先是一個價值觀問題，鋪張浪費之所以禁而難絕,，關(guān)鍵就在于思想上的扣子還沒有解開,。

　　走過篳路藍縷的革命歲月,，告別白手起家的建設年代,，我們不用再過毀家紓難的苦日子、紅米飯南瓜湯的窮日子,，適當追求生活質(zhì)量可以理解,。但任何時候富裕都不是浪費的通行證，更何況我國還有1.28億貧困人口,、人均GDP仍然靠后,、人均資源占有量先天不足，我們又怎能未富先奢,？試想,，如果人人躬行節(jié)儉，13億人集腋成裘,、聚沙成塔,，那將是多么巨大的財富？相反,，浪費起來,，又將是多么巨大的損失？從這個意義而言,，節(jié)儉節(jié)約不僅是個人私德,，更是社會公德。一個國家,、一個民族對節(jié)儉和浪費的態(tài)度,，折射出其價值標準和文明程度，昭示著這個國家和民族的發(fā)展前景,。

　　人無儉不立,，家無儉不旺,，黨無儉必敗，國無儉必亡,。節(jié)儉節(jié)約作為一種傳統(tǒng)美德和價值追求,，無論在國家層面、社會層面還是個人層面,，都是社會主義核心價值觀的題中應有之義,，是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。在日常生活中,，少一些鋪張浪費,，更能獲得“儉以養(yǎng)德”的精神富足；在社會活動中,，每個人的身體力行,，更能涵養(yǎng)崇儉抑奢的社會風尚；在國家發(fā)展中,，倡導節(jié)儉對轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、實現(xiàn)科學發(fā)展尤為重要。一言以蔽之,，開展全民節(jié)約行動的過程,，應是社會主義核心價值觀融入人心的過程；而核心價值觀的培育養(yǎng)成,，會讓節(jié)約行動獲得更為持久的生命力和影響力,。

　　古人講“儉，德之共也,；侈,，惡之大也”。傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，動員每個人從我做起,、從現(xiàn)在做起，億萬人民必定能在共同的價值認同中,，營造“節(jié)儉養(yǎng)德”的時代風尚,。

　　《 人民日報 》（ 2014年05月30日 04 版）

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