市場咨詢公司益普索(IPSOS)最近對20個國家的一項調(diào)查顯示,，71%的受訪中國人表示會根據(jù)自己擁有的東西衡量個人成功(I measure my success by the things I own),，這一比例明顯高于其他調(diào)查國家的反饋,，比排名第二的印度高13個百分點,。（12月20日 第一財經(jīng)日報）

　　“金錢等于成功”的直接表征便是“金錢崇拜”的狂熱，把金錢的多少作為個人成功與否,，成功大小的標志,，在現(xiàn)實中也確實存在。以至于“千里當官只為財”或者“我將來要掙很多的錢”,，成為很多人的夢想,。被窮怕了的中國人，從來沒有像今天這樣焦慮而饑渴,，以至于被金錢弄得心力憔悴而少了一些淡定,。

　　都說有“錢不是萬能的”，故而金錢也無法作為成功的標志和社會價值的標準,。然而現(xiàn)實卻是,，“沒錢是萬萬不能”的，金錢的高認同和崇拜,，導致了社會價值的變異,，其實質(zhì)并非全如表面那般簡單�,！敖疱X等于成功”有現(xiàn)實表達,，才有整個社會的價值認同與追隨。事實上,，正是金錢所能發(fā)揮的巨大作用,，才使得人們對其過度倚重，價值觀的表象背后,，實則為社會規(guī)則出現(xiàn)了狀況,。

　　錢是萬能的嗎？是又不是,。若是在一個規(guī)則透明而公正的社會環(huán)境里,，有很多紅線無以僭越，有很多底線堅如磐石,。相反,，若是沒有紅線和底線，金錢就可能主導和左右一切,。比如有錢可以獲得權(quán)力,、地位和名譽，有錢可以比別人得到更多的特權(quán)和例外,，甚至可以成為“法外之人”,，那么金錢就會成為成功的風向標,。有人說，金錢買不來自由,，有人卻可以靠其減刑或者逃脫處罰,；有人說金錢得不到尊重，有錢人卻處處受到歡迎,，甚至成為權(quán)力者的座上客,；有人說有錢得不到健康，但事實上他卻可以在醫(yī)療資源緊張的情況下,，獲得優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，其他如教育、保障等等,，富人和窮人之間存在著巨大的鴻溝,，權(quán)利上的差距也是天壤之別。

　　任何一種價值導向,，不可能是無緣無故形成的,。金錢崇拜之下其實是社會規(guī)則失范，并制造了太多的社會不公,，金錢便成為獲得更多資源和待遇的通行證,，以至于其內(nèi)生為一種潛規(guī)則。從調(diào)查的數(shù)據(jù)上看,，分值比例低的國家,，多是社會公正度相對較高的發(fā)達國家，而分值較高的則是社會還處在轉(zhuǎn)型期的發(fā)展中國家,，這固然可以說是發(fā)展道路上必須付出的代價,，但同樣說明我們在道德建設(shè)、規(guī)則維護和公平實現(xiàn)上,，還存在很大的差距,，還有很多的工作要做。

　　“金錢等于成功”高認同是個價值觀問題,，但更是一個社會命題,。其解決之道，除了強化精神和道德建設(shè),，關(guān)鍵要進行社會規(guī)則的維護,，實現(xiàn)社會最基本的公平，讓“在法律面前人人平等”成為事實,，給金錢去魅之后,，對于金錢的崇拜才會降溫，社會價值才會變得多元而豐富。

　　如果說“金錢等于成功”是種心理病,，自然也是種社會病,。若不能找到其背后的真正原因，道德抒情或者價值倡導,，就很難達到治本的作用,。一度以來，價值走偏之所以得不到矯正,，其中一個重要原因在于沒有找著治療的思路，從規(guī)則建設(shè)和社會治理的高度去推行,，才能在價值塑造中找到方向,。

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