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"看家本領(lǐng)"不能忘

2013-12-18 18:00:18 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

  當前,放在我們面前一個重大任務(wù),,就是學(xué)習(xí)好習(xí)近平同志的系列重要講話,。這是中國特色社會主義理論體系在新形勢下與時俱進的創(chuàng)新成果,是我們在新的歷史起點上“再出發(fā)”的基本遵循,。

  學(xué)習(xí)好“系列講話”,,就要深刻理解和準確把握好它的精神實質(zhì),其中基本一條,,就是閃耀于,、貫穿于、滲透于“系列講話”的馬克思主義哲學(xué)思想,。哲學(xué)是“本源說”,,是“本質(zhì)論”,是“明白學(xué)”,。馬克思主義哲學(xué)是我們的世界觀和方法論,,是共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”,。我們黨在一個有著13億人口的大國執(zhí)政,面對十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,,肩負繁重的執(zhí)政使命,,如果缺乏理論思維的有力支撐,就會搖擺不定,,就會走進誤區(qū),,就會誤入陷阱。只有學(xué)好哲學(xué),,用好哲學(xué),,才能“看清楚、想明白,、有作為”,,才能在“亂云飛渡”之中堅定理想信念,在干擾糾纏面前堅持正確方向,,也才能具備“三個能力”——戰(zhàn)略思維能力,、綜合決策能力和駕馭全局能力。

  歷史和現(xiàn)實都證明,,只有堅持歷史唯物主義,,我們才能不斷提高對于中國特色社會主義規(guī)律的認識。我們?yōu)槭裁匆_創(chuàng)和堅持中國特色社會主義道路,?因為這是歷史的選擇,、人民的選擇。一個國家,、一個民族選擇道路,,如果是正確的話,那它一定不是外部“輸入”的,,也不是“英雄”創(chuàng)造的,。正如馬克思指明的,這是一個“自然歷史過程”,,是由它的物質(zhì)生活方式?jīng)Q定的,,由它的歷史文化積淀而成的。更重要的,,我們的這條道路,,不僅具有歷史前提,更是由社會主義初級階段的現(xiàn)實國情所抉擇所規(guī)定的,。社會存在決定社會意識,,我們黨現(xiàn)階段提出和實踐的理論、路線,,都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的,。這個“社會存在”,,就是我們現(xiàn)在的“社會物質(zhì)條件的總和”,也就是我們的基本國情和發(fā)展要求,。因此,,我們所堅持和發(fā)展的,是科學(xué)的社會主義,,而不是任何一種“空想”;是中國特色的社會主義,,改革開放是它最鮮明的特色,;我們既不走老路,也不走邪路,,走的是自己獨特的,、原創(chuàng)的新路。

  矛盾學(xué)說是唯物辯證法的根本法則,。只有掌握社會矛盾分析的方法,,才能深入理解全面深化改革的必要性、重要性和時不我待的緊迫性,。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察,,把社會基本矛盾作為一個整體來觀察,才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展主向,。我們黨提出全面深化改革,,就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展。

  一方面,,生產(chǎn)力是最革命,、最活躍的因素,從本質(zhì)上說,,生產(chǎn)力發(fā)展的要求總是天然合理的,。我國社會生產(chǎn)力發(fā)展到今天,已經(jīng)到了不深化市場化的改革就不能前進一步的特定階段,,全面深化改革就是回應(yīng)生產(chǎn)力要突破,、要轉(zhuǎn)型、要升級的內(nèi)在要求和強烈沖動,。這是一個“應(yīng)運而生”,,一種“水到渠成”,一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律使然,,所以國人對于改革,,要求才如此迫切、共識才這樣強烈,。

  另一方面,,物質(zhì)生產(chǎn)固然是社會生活的基礎(chǔ),,是社會歷史發(fā)展的決定性因素,但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動,是一種作用與反作用的現(xiàn)實過程,,并不是單線式的簡單決定與被決定邏輯,。正因為要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,我們就要進行政府職能轉(zhuǎn)變和體制改革,;正因為僅僅依靠單個領(lǐng)域,、單個層次的改革難以奏效,我們就要加強頂層設(shè)計,、整體謀劃,,把自下而上與自上而下結(jié)合起來;正因為社會基本矛盾總是發(fā)展變化沒有窮盡,,我們就要不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,、完善上層建筑,也正因為如此,,改革開放只有進行時,,沒有完成時。

  掌握好“看家本領(lǐng)”,,還有重要的一條,,那就是把握好辯證法,尤其是把握好全面深化改革的方法論,。比如說,,我們既要加強頂層設(shè)計,增強各項改革的關(guān)聯(lián)性,、系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性,,又要鼓勵基層和群眾“摸著石頭過河”的積極性和首創(chuàng)性,不要忘記人民群眾是歷史創(chuàng)造者這個根本的觀點,;又比如說,,我們搞改革,既要大膽,,又要穩(wěn)妥,,不能犯顛覆性的錯誤,尤其不能在戰(zhàn)略性問題上犯那種“無法改正”的失誤,;再比如說,,面對風(fēng)云變幻,我們既要敢于亮劍,勇于發(fā)聲,,不必過于愛惜自己的羽毛,,又要防止保守、封閉,、僵化和武斷,,堅持與時俱進、兼容并蓄,,才能以理服人,,才能不落后時代、不脫離群眾,。

  總之,,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是運動的,,運動著的物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的,事物互相聯(lián)系的重要方法是對立統(tǒng)一,;矛盾是事物存在,、發(fā)展和變化的根本依據(jù)和動力,矛盾無處不在,,矛盾著的事物互相依存,、相互轉(zhuǎn)化,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),;事物的矛盾性決定它的兩重性,,我們既要講兩點論,又要講重點論……只有把握好辯證法的內(nèi)核,,才會讓科學(xué)的方法論滲透一切,,也才能使哲學(xué)真正成為我們的“看家本領(lǐng)”和觀察問題、解決矛盾的“真功夫”,。

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