近日,，合肥一市民的錢包被偷,，丟失很多重要證件，沒想到后來小偷用快遞將證件寄了回來,。該市民沒想到會碰到這樣的事情,，感覺對方還有點“盜德”,。該市民將此事發(fā)到網(wǎng)上，跟帖中不乏“盜亦有道”的點贊,；更有甚者稱之為“中國好小偷”,。（12月18日東方報）

　　小偷竊了錢包,，寄還證件，是否真的很有“盜德”,，成了“中國好小偷”,，自有公論。但對“中國好小偷”的點贊,，則又一次印證了當今頗有市場的“次道德”之說,。什么叫“次道德”，說白了就是道德的邊界正在慢慢變“老”,。所謂變“老”,，就是底線不斷跌落，覆蓋范圍不斷擴大,。

　　醫(yī)生在舉手宣誓：保證不收紅包,，不索回扣；藝人在舉手承諾：不吸毒,，不奢侈,，不假唱,；官員在舉手宣誓：保證不做貪官……諸如此諾情景,，不是屢見不鮮了嗎？獎金與處方掛鉤,，處方越大獎金越多,，卻黑紙白字寫進了醫(yī)院的“分配原則”；“大吃不大喝,，收禮不受賄,，喜新不厭舊”，似乎也成了官場的“潛規(guī)則”,；而在大學校園,，關(guān)于“次道德”的經(jīng)典的說法是“圣潔滿天，不如一套在手”,。理由是天要下雨,，女要懷春，由不得人,，“圣潔”到找不到安全套,，才是危險的……

　　除了這些，“是好男人就請用安全套”的號召也成了中國“好男人”的標準,，不管與誰發(fā)生性關(guān)系,，只要戴上安全套，就是“好男人”,。今天流行“獻身時沒有必要讓對方負責,，分手時沒有權(quán)力要求對方補償”的“愛情契約”,，既然什么也沒有卻還要“契約”，這也是“次道德”,。而性學專家說,，任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生性關(guān)系的權(quán)利，“我活,，也讓別人活”,。這也是“次道德”

　　本是畸形現(xiàn)象，在很多人眼中卻已經(jīng)成了可以接受的“道德底線”,。物質(zhì)生活水平跨越了“小康線”,，跨越了“富裕線”，道德底線卻每況愈下,，這種現(xiàn)象確實發(fā)人深省,。道德底線之所以稱為“底線”，既指這是一個最低限度,，也意味著這是不可再逾越一步的“紅線”,。但可怕的是，既然底線頻頻下跌,，離開“下不保底”又還有多大距離,？當?shù)赖掠^像那只溫水中的青蛙被慢慢煮熟，那么“次道德”每況愈“次”恰也在劫難逃,。

　　下策聊勝無策,，已是屢見不鮮，然而死穴卻是下策的后面有無底洞,。有一個故事耐人尋味,。有甲、乙,、丙三個商人,，甲商人在3萬元誘惑前“次道德”了，乙商人在5萬元誘惑前“次道德”了,，丙商人在30萬元誘惑前“次道德”了,。三個商人都有自己的底線，然而又先后突破了底線,。這個“先后突破”,，其實正是演繹了“次道德”的必然軌跡。

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