近日，合肥一市民的錢包被偷,，丟失很多重要證件,，沒想到后來小偷用快遞將證件寄了回來,。該市民沒想到會(huì)碰到這樣的事情，感覺對(duì)方還有點(diǎn)“盜德”,。該市民將此事發(fā)到網(wǎng)上,，跟帖中不乏“盜亦有道”的點(diǎn)贊；更有甚者稱之為“中國(guó)好小偷”,。（12月18日東方報(bào)）

　　小偷竊了錢包,，寄還證件，是否真的很有“盜德”,，成了“中國(guó)好小偷”,，自有公論。但對(duì)“中國(guó)好小偷”的點(diǎn)贊,，則又一次印證了當(dāng)今頗有市場(chǎng)的“次道德”之說,。什么叫“次道德”，說白了就是道德的邊界正在慢慢變“老”,。所謂變“老”,，就是底線不斷跌落，覆蓋范圍不斷擴(kuò)大,。

　　醫(yī)生在舉手宣誓：保證不收紅包,，不索回扣；藝人在舉手承諾：不吸毒,，不奢侈,，不假唱；官員在舉手宣誓：保證不做貪官……諸如此諾情景,，不是屢見不鮮了嗎,？獎(jiǎng)金與處方掛鉤，處方越大獎(jiǎng)金越多,，卻黑紙白字寫進(jìn)了醫(yī)院的“分配原則”,；“大吃不大喝，收禮不受賄,，喜新不厭舊”,，似乎也成了官場(chǎng)的“潛規(guī)則”,；而在大學(xué)校園，關(guān)于“次道德”的經(jīng)典的說法是“圣潔滿天,，不如一套在手”,。理由是天要下雨，女要懷春,，由不得人，“圣潔”到找不到安全套,，才是危險(xiǎn)的……

　　除了這些,，“是好男人就請(qǐng)用安全套”的號(hào)召也成了中國(guó)“好男人”的標(biāo)準(zhǔn)，不管與誰(shuí)發(fā)生性關(guān)系,，只要戴上安全套,，就是“好男人”。今天流行“獻(xiàn)身時(shí)沒有必要讓對(duì)方負(fù)責(zé),，分手時(shí)沒有權(quán)力要求對(duì)方補(bǔ)償”的“愛情契約”,，既然什么也沒有卻還要“契約”，這也是“次道德”,。而性學(xué)專家說,，任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生性關(guān)系的權(quán)利，“我活,，也讓別人活”,。這也是“次道德”

　　本是畸形現(xiàn)象，在很多人眼中卻已經(jīng)成了可以接受的“道德底線”,。物質(zhì)生活水平跨越了“小康線”,，跨越了“富裕線”，道德底線卻每況愈下,，這種現(xiàn)象確實(shí)發(fā)人深省,。道德底線之所以稱為“底線”，既指這是一個(gè)最低限度,，也意味著這是不可再逾越一步的“紅線”,。但可怕的是，既然底線頻頻下跌,，離開“下不保底”又還有多大距離,？當(dāng)?shù)赖掠^像那只溫水中的青蛙被慢慢煮熟，那么“次道德”每況愈“次”恰也在劫難逃,。

　　下策聊勝無策,，已是屢見不鮮，然而死穴卻是下策的后面有無底洞,。有一個(gè)故事耐人尋味,。有甲、乙、丙三個(gè)商人,，甲商人在3萬元誘惑前“次道德”了,，乙商人在5萬元誘惑前“次道德”了，丙商人在30萬元誘惑前“次道德”了,。三個(gè)商人都有自己的底線,，然而又先后突破了底線。這個(gè)“先后突破”,，其實(shí)正是演繹了“次道德”的必然軌跡,。

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