深圳將試水設(shè)置“棄嬰島”,，為棄嬰提供室內(nèi)庇護(hù)場(chǎng)所，降低在野地里拋棄孩子的可能性,，以便讓他們能夠存活到有人來(lái)接。我為這樣的設(shè)置叫好,，并始終認(rèn)為這并非是多余的慈悲,，恰恰是這個(gè)社會(huì)給不幸的棄嬰提供的最后一絲的溫暖，最后一份呵護(hù),，一點(diǎn)保障,。

　　幼吾幼以及人之幼。對(duì)這老話有著更深刻的感悟,，是在我成為一名父親之后,，那種孩子的一舉一動(dòng)牽動(dòng)父母心的感覺(jué)，可能是很多沒(méi)有成為父母的人難以體會(huì)的,。因此,，給棄嬰提供一個(gè)生存的機(jī)會(huì)，是一件善莫大焉的事情,。切不可因?yàn)闂墜雿u的設(shè)置可能為人販子帶來(lái)“便利”而棄之,，這就像我們平時(shí)說(shuō)的“不能把孩子和洗澡水”一樣樣的道理。況且,，在科技如此發(fā)達(dá)的今天,，不裝探頭，在你棄嬰島的設(shè)置上完全可以做到放進(jìn)去容易拿出來(lái)不易,，最大程度地增加人販子取嬰兒的難度,。在每?jī)尚�時(shí)巡視一次能落實(shí)到位的情況下，棄嬰被人販子抱走的可能性可降至最低,。

　　至于設(shè)置棄嬰島會(huì)變相鼓勵(lì)棄嬰行為的說(shuō)法,，本人覺(jué)得實(shí)在是無(wú)稽之談。曾經(jīng),，持這種論調(diào)的人也說(shuō)過(guò)發(fā)放避孕套是鼓勵(lì)婚前性行為,，現(xiàn)在恐怕很少人會(huì)這樣認(rèn)為了吧？首先,，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，設(shè)置棄嬰島是值得借鑒的,，是溫暖棄嬰的最后場(chǎng)所；其次,，不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是以石家莊的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們,，棄嬰的數(shù)量不會(huì)沒(méi)有明顯增加。

　　我們現(xiàn)在要認(rèn)清的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,，我國(guó)目前還存在著不少棄嬰行為,。以其冀望那些遺棄孩子的成人深夜想起被丟棄的孩子的負(fù)罪感而減少棄嬰行為，不能不說(shuō)是太高估了道德的作用,。我們不否認(rèn),，有人棄嬰了后悔了負(fù)疚了，回去抱回孩子,，但是更多的現(xiàn)實(shí)恐怕是,，既然遺棄了就干脆一棄到底。理想很豐滿,，但現(xiàn)實(shí)確很骨感,。不要以為那些遺棄孩子的人個(gè)個(gè)都有負(fù)疚感，也不見(jiàn)得每個(gè)遺棄孩子的人都會(huì)背負(fù)著沉重負(fù)疚感的人生,，恰恰相反,，很多遺棄孩子的人說(shuō)不定以為像甩掉了一個(gè)沉重的包袱而輕松起來(lái)呢!你想讓那些遺棄孩子的人為被棄的孩子牽腸掛肚，那真的是“低估了人在犯錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)出的人性惡的一面”,。

　　胡適之說(shuō),，多研究些問(wèn)題，少談些主義,。說(shuō)的就是要面對(duì)現(xiàn)實(shí),，少談些那些看上去高蹈的但目前現(xiàn)實(shí)中仍沒(méi)有解決的“缺陷嬰兒的醫(yī)療救助、重男輕女思想的開(kāi)解以及少男少女的性教育”的問(wèn)題,，我們更應(yīng)該做的是“小心地”解決好現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題,，即使不能完全解決，至少部分解決,，設(shè)置棄嬰島就是這樣做的一個(gè)具體體現(xiàn),。哪怕一個(gè)棄嬰島只讓一個(gè)棄嬰得救，那也是功德無(wú)量的事情,。能幫一個(gè)是一個(gè),，能救一雙是一雙，這樣棄嬰島設(shè)置的初衷也就不會(huì)落空,。

　　讓人欣喜的是,，在深圳傳出要設(shè)置棄嬰島的消息后，南京也傳出講設(shè)置棄嬰島的消息，相信不久有越來(lái)越多的城市也將設(shè)置棄嬰島,。這才是催人奮進(jìn)的正能量,，或許這樣反而能讓那些遺棄孩子的人真正反省，我遺棄孩子是不是錯(cuò)了,？

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