剃光頭、穿囚衣和戴戒具會(huì)給被告人打上明顯的“有罪”烙印,，這已不僅是對(duì)被告人人格的不尊重,，更是對(duì)刑事司法基石性原則的背反。

　　據(jù)報(bào)道,，“體面受審普遍化”將在河南成為現(xiàn)實(shí),。河南省高院擬允許刑事被告人穿便裝出庭，并不得讓其剃光頭,、穿囚衣,、戴戒具，以去除被告人“犯罪化標(biāo)簽”,。被告人還可以和辯護(hù)律師坐在一起,，隨時(shí)溝通，并與公訴人席正面相對(duì),，分列審判席兩側(cè),，改變之前的庭審“四方格局”，最大限度實(shí)現(xiàn)控辯平衡,。

　　曾幾何時(shí),，光頭、囚衣,、戒具,，幾乎就是刑事庭審的標(biāo)簽。司法機(jī)關(guān)之所以要強(qiáng)化這種“視覺沖擊”,，當(dāng)然不是為了“好看”,，而更在于震懾犯罪,，警示世人。在“打擊犯罪”優(yōu)于“保障人權(quán)”的那些年代,，人們對(duì)此習(xí)以為常,。但隨著刑事司法現(xiàn)代化的進(jìn)程加速，這種慣常的做法與民眾所期待的司法文明越來越遠(yuǎn),。

　　尤其是刑事訴訟法先后經(jīng)過1996年和2012年的兩次大修,，“無罪推定”已在中國基本確立。這一原則首先強(qiáng)調(diào)“任何人未經(jīng)法院依法判決不能被確定為有罪”,。也就是說,，庭審時(shí)的被告人還是“未罪之身”，而剃光頭,、穿囚衣和戴戒具會(huì)給這些被告人打上明顯的“有罪”烙印,。這已不僅是對(duì)被告人人格的不尊重，更是對(duì)刑事司法基石性原則的背反,。

　　事實(shí)上,，讓被告人體面受審的相關(guān)規(guī)定近年來已陸續(xù)出現(xiàn)在“兩高”司法解釋和相關(guān)的規(guī)章與法律文件中�,！度嗣穹ㄔ核痉ň�察刑事警��(wù)保障規(guī)則》第16條就有相關(guān)規(guī)定,，在法庭審判活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)為被告人解除戒具；對(duì)于有可能判處無期徒刑,、死刑等較重刑罰和有跡象顯示具有脫逃,、行兇和自殺、自殘可能的被告人,，可以不解除戒具,。

　　至于穿“囚衣”，本就于法無據(jù),。對(duì)庭前羈押的被告人,，也只是暫時(shí)關(guān)在看守所。這種羈押的目的在于“候?qū)彙�,，而不在“懲罰”,。被告人不是“囚犯”,，怎能讓其穿“囚衣”,？也沒有任何法律,、法規(guī)授權(quán)司法機(jī)關(guān)給被告人穿上“囚衣”,。“不剃光頭”也是同樣的道理,。早在1992年,，“兩高一部”就曾在《關(guān)于依法文明管理看守所在押人犯的通知》中明確,，“除本人要求外,，禁止給在押人犯剃光頭,，禁止剃有辱人格的發(fā)型,。”21年后,，司法機(jī)關(guān)理應(yīng)讓不剃光頭,、不穿囚衣、不戴戒具,，成為庭審被告人的普遍權(quán)利,，而非某些特定人群的特定權(quán)利。

　　十八屆三中全會(huì)《決定》明確提出要“完善人權(quán)司法保障制度”,。讓被告人體面受審就是實(shí)在的人權(quán)保障,。河南高院能夠在現(xiàn)行法律基礎(chǔ)上，明確要求對(duì)刑事被告人不剃光頭,、不穿囚衣、不戴戒具,，值得鼓勵(lì),。從全國法院做法不一的情況來看，由最高法院出臺(tái)相應(yīng)規(guī)范來保障所有被告人都擁有體面受審的權(quán)利,，更值得期待,。

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