原標(biāo)題：結(jié)婚證與出生證分離是一種進(jìn)步

　　沒(méi)有結(jié)婚證也可以為孩子辦出生證,、上戶口,？近日湖北省規(guī)定,，省內(nèi)出生的嬰兒均應(yīng)依法獲得國(guó)家統(tǒng)一制發(fā)的《出生醫(yī)學(xué)證明》,，各簽發(fā)機(jī)構(gòu)與管理機(jī)構(gòu)不得以結(jié)婚證,、生育證等作為簽發(fā)的附加條件,。今后在湖北,，未婚媽媽也能給孩子辦理出生證了,。（今日本報(bào)B04版）

　　有聲音質(zhì)疑，沒(méi)有結(jié)婚證,、生育證也能辦出生證明合法落戶,，是在縱容未婚先孕、婚外生育,�,？陀^上可能會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，但比這個(gè)問(wèn)題更大的是權(quán)利與人性問(wèn)題--嬰兒不能代父母受過(guò),，他們沒(méi)有任何責(zé)任,。讓他們和父母一道承擔(dān)連帶責(zé)任，沒(méi)有任何道理,，甚至是一種野蠻,。

　　從憲法精神來(lái)說(shuō)，所有的人生而平等,，比如平等的生存權(quán),、受教育權(quán)利、受國(guó)家保護(hù),、救濟(jì),、工作權(quán)利等等。然而,，非婚子女一旦被定義為“黑孩子”,，沒(méi)有戶口，則意味著很多權(quán)利的先天缺失,，比如上學(xué),、找工作,，會(huì)因?yàn)闆](méi)有戶口、身份證而不被接收,。這些問(wèn)題不但嚴(yán)重影響“黑孩子”的正常成長(zhǎng),，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題。當(dāng)然,，雖說(shuō)“黑孩子”落戶不合法,，但現(xiàn)實(shí)情況是，絕大多數(shù)的“黑孩子”還是通過(guò)各種渠道最終拿到了戶口,。但取得“合法身份”的路徑并不一樣,，有錢有勢(shì)的人家，其超生,、私生的孩子一般都會(huì)早早獲得戶口,，比如張藝謀，7個(gè)孩子一個(gè)“黑的”都不會(huì)有,。換了普通老百姓,，特別是窮人撿拾棄嬰的情況，往往是到了考大學(xué)報(bào)名的時(shí)候,，還在為身份發(fā)愁,。超生私生孩子不予辦戶口的政策，不但不合理,，而且加劇社會(huì)不公--約束的都是沒(méi)本事的人,；助推權(quán)力尋租--繞開政策辦戶口，怎么個(gè)辦法,，還用說(shuō)嗎,？

　　“出生證”只證明一個(gè)生命的降臨。非婚生的孩子也是一個(gè)生命,，這個(gè)社會(huì)卻無(wú)法或不予證明其出生,，沒(méi)有比這更荒誕的邏輯。戶口,、身份證其實(shí)是每個(gè)人的基本社會(huì)符號(hào),，這個(gè)符號(hào)應(yīng)該與生俱來(lái)，隨生命消失而消失,，而不應(yīng)該看一個(gè)人,、一個(gè)生命是怎么來(lái)的。湖北率先廢止以結(jié)婚證,、生育證辦理出生證和戶口的政策,；石家莊、深圳等地為棄嬰設(shè)立“安全島”、“棄嬰島”,，這是社會(huì)進(jìn)步,、人性回歸的標(biāo)志。至于說(shuō)這些舉措會(huì)不會(huì)縱容某些不良行為,，我認(rèn)為保護(hù)權(quán)利,、救助關(guān)愛(ài)生命與反對(duì)違法和不道德行為，是兩個(gè)概念,。而讓無(wú)辜孩子與父母連坐,，以傷害無(wú)辜孩子的人權(quán)為代價(jià)實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理目標(biāo)，存在多重野蠻與荒謬,。

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