近年來，中國一再重申堅(jiān)持走和平發(fā)展道路和奉行互利共贏開放戰(zhàn)略的決心和意志,，有力回?fù)袅恕爸袊�威脅論”。然而,，和平發(fā)展的理論框架不是萬能的，互利共贏不可能適用于解決所有國際問題,。過于強(qiáng)調(diào)非零和思維,，或者只運(yùn)用一套思維方式來應(yīng)對(duì)所有的國際事務(wù)，顯然是有失偏頗的,。

　　其實(shí),，零和思維更接近于現(xiàn)代外交的本質(zhì)。現(xiàn)代外交制度脫胎于中世紀(jì)歐洲世俗權(quán)力與教皇神權(quán)的明爭(zhēng)暗斗,�,？梢哉f,，沒有零和就沒有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，而思想家馬基雅維利更是為現(xiàn)代外交種下了歷史基因,。從起源上看,，外交的核心性范疇就是零和博弈范疇下的規(guī)則和制度。換言之,，離開了零和思維就難以理解現(xiàn)代外交的誕生和演變,，也抓不住現(xiàn)代外交的精髓如“一報(bào)還一報(bào)”。

　　在全球化的今天,，伴隨著日益頻繁的國際交往，復(fù)雜尖銳的零和博弈有增無減,，要求以零和思維參與競(jìng)爭(zhēng)的國際事務(wù)反而遠(yuǎn)多于過去。這對(duì)中國而言沒有例外,。因此，中國走和平發(fā)展的道路,，也決不可無視乃至于拋棄零和思維,。

　　首先，零和思維不等于冷戰(zhàn)思維,。美蘇冷戰(zhàn)期間,，兩個(gè)超級(jí)大國在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳對(duì)峙,，催生出以意識(shí)形態(tài)劃分?jǐn)秤训臄硨?duì)思維,。這種陳舊的敵對(duì)思維模式顯然與今天的時(shí)代潮流背道而馳,，必須加以拋棄,。但是，冷戰(zhàn)思維只能說是零和思維在特定歷史階段的一種極端性體現(xiàn)，是“惡之花”,。但否定冷戰(zhàn)思維的同時(shí)不能捎帶上零和思維，這與倒洗澡水不該把孩子一塊倒掉是一個(gè)道理,。

　　其次,，重視和強(qiáng)調(diào)零和思維是對(duì)客觀事物內(nèi)在規(guī)律的尊重,。就任一國際事務(wù)的性質(zhì)而言都可能存在三種情形,。第一種是單純的非零和博弈,，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)互補(bǔ)條件下的國家間貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作;第二種是單純的零和博弈,，如國家間的領(lǐng)土,、資源爭(zhēng)端;第三種是零和和非零和博弈兼而有之的國際事務(wù),，如全球治理領(lǐng)域中關(guān)于氣候變化問題的國際談判等,�,？梢娏愫筒┺男再|(zhì)的國際事務(wù)是一種普遍性存在,，競(jìng)爭(zhēng)和沖突更是國家間關(guān)系的基本形態(tài)，以零和思維應(yīng)對(duì)此類國際事務(wù)正是對(duì)其客觀規(guī)律的尊重,。

　　第三,，零和思維有助于中國樹立清晰的國際形象,，增強(qiáng)在地區(qū)和全球事務(wù)中的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力,。零和思維事實(shí)上有利于一國保持積極進(jìn)取的姿態(tài),，使該國面對(duì)重大的戰(zhàn)略抉擇時(shí)毫不含糊,。中國要在國際上承擔(dān)更大的國際責(zé)任和發(fā)揮更大的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力，零和思維反而大有用武之地,。各國競(jìng)相提升軟實(shí)力和話語權(quán)也是一種零和博弈,，盡管不是典型的零和博弈,，但它們之間同樣存在著復(fù)雜尖銳的競(jìng)爭(zhēng)和沖突。

　　可見,，零和思維不是過時(shí)思維，而是全球時(shí)代國際關(guān)系中相當(dāng)正常的思維,。中國外交只有從共贏處入手,，在零和處運(yùn)思,，才能從容應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)。中美之間經(jīng)濟(jì)合作的未來走向很可能更多地趨向競(jìng)爭(zhēng)而非互補(bǔ),，對(duì)此我們要有清醒的認(rèn)識(shí)�,？傊�,，我們?nèi)f萬不可把世界想象為非零和博弈的“和樂”世界，無視零和博弈的“藐視”戰(zhàn)略會(huì)使我們付出代價(jià),，必要的零和思維會(huì)讓中國更加篤定自信。(作者是北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院教授)

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