11月10日，記者走上長沙街頭分發(fā)問卷，受訪者一聽是關(guān)于送禮的調(diào)查,，各種吐槽,，各種糾結(jié),。調(diào)查顯示，各類禮金開支中，結(jié)婚禮金以48%的比例拔得頭籌，其次是生日,、生子、喬遷,、探病等,。在每月的禮金花費(fèi)方面，30%的受訪者約為200元—400元,，38%的受訪者為500元—700元,，32%的受訪者甚至超過了800元。（11月13日人民網(wǎng)）

　　我國在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽(yù),，從最早結(jié)集記述古代禮儀方面制度和理論的著作《禮記》算起,，各種各樣、形形色色的禮儀規(guī)令就成了人們?nèi)粘Ｉ�活中必不可少的組成部分,。不管你是帝王將相,，還是販夫走卒,；不管是皇家祭祀慶典,，還是民間婚喪嫁娶，都離開禮儀的制約,。

　　而送“份子錢”也是我國的一種傳統(tǒng)禮儀,，當(dāng)別人結(jié)婚、生孩子,、做壽,、去世,、蓋房子、喬遷等都要象征性送點(diǎn)財(cái)物,，以示禮貌,。在古代人們習(xí)慣于送東西，而到了清末民初送“份子錢”已經(jīng)成為人際交往中至關(guān)重要的項(xiàng)目,，建國后由于物資匱乏,，很長一段時(shí)間都不流行送“份子錢”，而到了七八十年代,，拿兩筒面條,、10個(gè)雞蛋仍可以去喝喜酒�,？墒请S著居民收入水平和酒宴成本的提高,，“份子錢”也在逐年上升，并且有愈演愈烈的趨勢�,，F(xiàn)如今“份子錢”不僅失去了原有的禮尚往來“味道”,，反而成了一些人講排場、比闊氣的道具,。雖然“份子錢”被多數(shù)人所深惡痛絕,，但是為了“面子”，他們又不得不強(qiáng)顏歡笑,，忍痛掏錢,。

　　國人歷來都重視“面子”問題，給人面子,，就是尊重別人的人格,；掃了面子，就是侵犯了別人的尊嚴(yán),。而如果一個(gè)人沒有了“面子”就會(huì)被人瞧不起,，漸漸就會(huì)被世人所遺忘；而有了“面子”的人則會(huì)被人尊敬,，并飽受矚目,，這種飄飄然而不知所以然的感覺，很多人都陶醉其中,，樂此不疲,。

　　一些人所謂的“面子”是什么？說白了就是虛榮心,。虛榮心不僅是一種普通的心理狀態(tài),，還是自尊心扭曲的表現(xiàn)、是追求表面光鮮的性格缺陷,、是為了取得榮譽(yù)和聲望而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感,。體現(xiàn)在行為上,，有盲目攀比、好大喜功,、表現(xiàn)欲強(qiáng),、嫉妒心重等。虛榮心人皆有之,，不同的是有人能輕而易舉的駕馭住自己的虛榮心,，而有些人反被虛榮心所驅(qū)使。

　　在婚喪嫁娶時(shí)大操大辦就是受盲目攀比的虛榮心所驅(qū)使,，而隨著虛榮心的極度膨脹,，酒席也越辦越大、越辦越多,，“份子錢”自然也會(huì)水漲船高,，因?yàn)椤胺葑渝X”給得太少，“面子”上也過不去,。掏錢多了并非心甘情愿,，心里自然不平衡，所以等到自己辦酒席時(shí)也會(huì)大操大辦,，因?yàn)橹挥羞@樣才能把以往所掏的“份子錢”掙回來,，而且還能滿足自己的虛榮心。最后形成了惡性循環(huán),，到頭來虛榮心是得到了滿足,，但是錢卻被商家掙去了。

　　因此,，讓“份子錢”回歸正軌,，需要全社會(huì)的廣泛關(guān)注和理性認(rèn)識，并以當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),，堅(jiān)決抵制“形式主義,、官僚主義、享樂主義,、奢靡之風(fēng)”,，努力抑制過分膨脹的虛榮心，杜絕大操大辦,。唯有如此,，方能給瘋漲的“份子錢”降降溫。

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