不少人把批評家比喻為烏鴉。但我覺得國內(nèi)藝術(shù)圈里，批評家大多是喜鵲。只有少數(shù)是“烏鴉”。我也喜歡聽喜鵲叫喚,，只是物以稀為貴,，所以我在編藝術(shù)評論版時經(jīng)常會安排大家聽聽這種“難聽”的烏鴉叫,。警報響起的時候,，未必皆為空襲來臨，但縱然是演習(xí),，意義猶在,。

　　本次江因風(fēng)先生的來稿觀點(diǎn)有走極端的地方，當(dāng)然,，這只是我個人的看法,。譬如他文章里寫到畢加索認(rèn)為自己的藝術(shù)是“騙局”，是“垃圾”,。畢加索確實這樣說過,，但未必可以全當(dāng)真。朱屺瞻先生還曾說自己的畫是“瞎搨搨”,，就當(dāng)真是“瞎搨搨”了,？未必他不是另類驕傲地“瞎講講”的呀,。

　　藝術(shù)家的話，可信,，不可全信,。他說自己的藝術(shù)全是珍寶，未必全是珍寶,，甚至根本不是珍寶,。他說自己的藝術(shù)是垃圾，未必全是垃圾,，甚至根本不是垃圾,。

　　在藝術(shù)史上，藝術(shù)家們的話往往是七搭八搭,，相互矛盾,。你若全信了A大師的觀點(diǎn)，你就無法理解B大師的觀點(diǎn),，因為他們截然相反,。但他們竟然全是藝術(shù)史上蓋棺定論的大師。最近實在沒空,，否則將各個藝術(shù)大師們風(fēng)馬牛不相及的觀點(diǎn)羅列在一起登載出來,，也是件寓教于樂的趣事。哪位高人若有興趣干這事,，不妨投稿給我,。

　　另外，江因風(fēng)先生經(jīng)常對“過時”的藝術(shù)不屑,。作為藝術(shù)家要立足當(dāng)下沒錯,，但作為收藏和藝術(shù)市場則要兼顧。中國宋元的畫更“過時”了,，就不值得買了嗎,？

　　我不否認(rèn)西方藝術(shù)品莊家們試圖像當(dāng)年賺日本“土豪”的錢那樣狠狠地大賺一票中國“土豪”的錢。但我不會因此否定莫奈,、畢加索們的價值,。

　　當(dāng)年，西方收藏家路德維希將畢加索等西方藝術(shù)大師作品贈送給中國某大學(xué),，并建了博物館供奉,，不僅僅出于慷慨，意圖更在于播撒“革命種子”,，“發(fā)槍”給農(nóng)民,。雖然當(dāng)時的中國人還買不起畢加索，但他明白只要你們今天仰望著畢加索,，終有一天你們中間會有人去捧畢加索的場,。這樣,，畢加索的江山就可更加堅固，千秋萬代,。

　　僅憑此不能定性為騙局,，只能算是深謀遠(yuǎn)慮。

　　是不是惡莊,，關(guān)鍵要看莊家是不是對所炒作的標(biāo)的物負(fù)責(zé)任,。路德維希從年輕時就開始收藏畢加索作品，共收藏了853幅,，直到他去世,，路德維希基金會還擁有畢加索的作品600多件,。毫無疑問,，西方莊家一直在炒作他們的藝術(shù)大師，但他們絕不會像炒作某些“中國當(dāng)代藝術(shù)”那樣不負(fù)責(zé)任地空倉出貨,。無論莫奈還是畢加索,，大籌碼西方人緊緊地攥著，只放些小零碎讓世界人民去追捧,。他們希望讓全世界去托他們藝術(shù)史的盤,。這是他們對自己藝術(shù)的摯愛，也是他們真正的生意經(jīng),。哪像我們,，要么熱衷于短期行為做藝術(shù)惡莊，要么像文物局那樣發(fā)什么桃花嗲,，將一大批稍微出點(diǎn)名的,、尸骨未寒的藝術(shù)家作品來個“限制出境”。傻�,�,！

　　還有中國的收藏家們，你們從喜歡縣委招待所的牡丹圖到現(xiàn)在喜歡上了畢加索,，是個非常大的進(jìn)步,，這毫無疑問。只是希望你們在喜歡畢加索的同時,，也研究一下西方的收藏家是怎樣發(fā)現(xiàn)畢加索，怎樣收藏畢加索,，怎樣將畢加索作品在市場上的地位維護(hù)到今天的,。然后用你們的心得，學(xué)著像西方收藏家那樣來扶持中國的本土藝術(shù),。這樣,，你們甚至你們的子孫將會獲得更大的價值和榮耀,。

相關(guān)內(nèi)容推薦：