編者按：以整風(fēng)精神搞好教育實(shí)踐活動，集中解決形式主義,、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，是黨中央對開展群眾路線教育實(shí)踐活動的明確要求,，也是群眾路線教育實(shí)踐活動取得實(shí)效的有效保證,。圍繞這一問題，我們從不同角度組約了這組筆談,，以饗讀者,。

　　整風(fēng)精神永不過時

　　■張榮臣

　　整風(fēng)，即整頓黨的作風(fēng),，就是通過在全黨范圍內(nèi)集中進(jìn)行馬克思主義教育,，解決黨的作風(fēng)方面存在的問題。以整風(fēng)精神糾正黨內(nèi)存在的種種不良作風(fēng)和現(xiàn)象,，是我們黨的創(chuàng)造,，是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一個成功做法和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　歷史上,，1942年到1945年,，我們黨開展了延安整風(fēng),。這場馬克思主義思想教育運(yùn)動收到了巨大成效，確立了馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物即毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位,，實(shí)現(xiàn)了黨在思想上,、政治上、組織上的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利,，為新民主主義革命的勝利和建立新中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立后和改革開放后,，我們黨根據(jù)形勢任務(wù)的發(fā)展變化,，又多次適時開展了整風(fēng)活動，黨的建設(shè)得到加強(qiáng),，保證了黨在社會主義建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,。

　　黨的作風(fēng)是黨在活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是黨的性質(zhì),、宗旨和世界觀在黨的活動中的表現(xiàn),。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了它必須全心全意為人民服務(wù)，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系,。執(zhí)政前是這樣,，執(zhí)政后也應(yīng)該是這樣。但是,，正如鄧小平同志指出的那樣,，“執(zhí)政黨的地位，很容易使我們同志沾染上官僚主義的習(xí)氣,。脫離實(shí)際和脫離群眾的危險(xiǎn),，對于黨的組織和黨員來說，不是比過去減少而是比過去增加了,�,！边@就說明黨風(fēng)建設(shè)不是一勞永逸的，必須在經(jīng)常性教育的同時,，每過一段時間,，進(jìn)行集中教育，對存在的突出問題加以整頓,。

　　當(dāng)前,，我們黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，領(lǐng)導(dǎo)干部中還存在大量的作風(fēng)不正問題,，集中表現(xiàn)在形式主義,、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上�,！八娘L(fēng)”是違背黨的性質(zhì)和宗旨的,，是群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題,，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源,。抓住了“四風(fēng)”問題，就能找準(zhǔn)穴位,、抓住要害,，有的放矢、對癥下藥,。但是“四風(fēng)”問題由來已久,，具有頑固性和反復(fù)性，必須充分運(yùn)用歷史上作風(fēng)建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn),，下大決心用整風(fēng)精神解決這一問題,。

　　以整風(fēng)精神解決“四風(fēng)”問題，就要按照“照鏡子,、正衣冠,、洗洗澡、治治病”的總要求,，用好批評與自我批評這個有力武器,，有拋開面子,、揭短亮丑的勇氣,，有動真碰硬、敢于交鋒的精神,，有深挖根源,、觸動靈魂的態(tài)度，不馬虎敷衍,，不文過飾非,。既深刻剖析和檢查自己，又開展誠懇的相互批評,，既紅紅臉,、出出汗，又明確整改方向,。堅(jiān)持懲前毖后,、治病救人的方針，區(qū)別情況,、對癥下藥,，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處,，對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理,，切實(shí)體現(xiàn)從嚴(yán)治黨要求。只有貫徹整風(fēng)精神,，對作風(fēng)之弊,、行為之垢進(jìn)行有效的大排查、大檢修,、大掃除,，才能祛歪風(fēng)、壓邪氣,，倡新風(fēng),、樹正氣，達(dá)到“強(qiáng)身健體”和自我凈化,、自我完善,、自我革新、自我提高的目的,。

　�,。ㄗ髡撸褐醒朦h校教授）　　

　　責(zé)任編輯：李傳柱　何雯雯

　　關(guān)鍵要觸及靈魂

　　■云　川

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動要取得實(shí)效，“四風(fēng)”問題要得到根本性轉(zhuǎn)變,，關(guān)鍵是要放下思想包袱和個人得失,，敢于進(jìn)行靈魂深處的革命，切實(shí)解決領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問題,。

　　不觸及靈魂，不足以深挖根源,、找準(zhǔn)問題,。行為是思想的外在表現(xiàn)。形式主義,、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)之所以蔓延，在很大程度上是權(quán)力本位,、特權(quán)思想,、物質(zhì)至上這些錯誤的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀在作怪,。這么多年來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在解決作風(fēng)問題方面之所以始終浮在面上“下不去”,，關(guān)鍵在于沒有從“三觀”上挖根源所致,，只想治標(biāo),，不圖治本；只想形式上敷衍,，不求靈魂上轉(zhuǎn)變,。在某些領(lǐng)導(dǎo)干部心目中，權(quán)力越大,，就越是高人一等,，不和一般工作人員和老百姓拉開距離，就“掉了價(jià)”,，“為人民服務(wù)”的觀念早就被放到了一邊,。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力視為私有，意識不到自己手中的權(quán)力是人民賦予的,，以為自己對部門或者地方的發(fā)展作了貢獻(xiàn),，對老百姓“有恩”，吃一點(diǎn),、喝一點(diǎn),、拿一點(diǎn)、享受一下理所當(dāng)然,。還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部,，把物質(zhì)享受當(dāng)成人生的最高追求，用國家和人民的錢為自己的物欲埋單,，毫不吝惜,，盡情揮霍。種種亂象背后,，有封建特權(quán)思想的遺毒作祟,、有享樂攀比的心態(tài)作怪，還有一些與個人成長經(jīng)歷和思想認(rèn)識相關(guān)的復(fù)雜根源,。不對自己的思想來一次“大掃除”,，不把這些靈魂深處的東西挖掘出來,，“四風(fēng)”問題就不能從根子上解決,。

　　不觸及靈魂，不足以懲前毖后,、治病救人,。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，以“照鏡子,、正衣冠,、洗洗澡、治治病”為總要求,，最終的目的是要從根本上把“四風(fēng)”的毛病治好,。這四項(xiàng)要求看似簡單，落實(shí)起來其實(shí)很難。須知,，外傷好治,、心病難醫(yī)。只有先治好“心病”,，才能根治“四風(fēng)”的“頑疾”,。如果“心病”斷不了根，就會像吸毒者的“心癮”一樣,，很容易“復(fù)吸”,、“復(fù)發(fā)”，甚至觸碰法律的紅線,、跌入腐敗的深淵�,，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部講形式,、擺架子,、貪圖享受已成多年積習(xí)，成為靈魂深處的附骨之疽,，出外視察沒有了鮮花與掌聲,、在單位工作沒有了下屬的逢迎、外出活動沒有了奢華的享受,，就像吃飯沒有鹽一樣不舒服,。這種靈魂深處的“心病”不醫(yī)、精神上的“毒癮”不除,，群眾路線教育活動的實(shí)踐效果就會大打折扣,，“四風(fēng)”問題即使表面上解決了，也可能死灰復(fù)燃,。

　　要真正觸及靈魂,，一定要真正放下思想包袱和個人得失，敢于在群眾面前徹底剖析自我,。古人說得好,，“君子之心事，天青日白,，不可使人不知,。”在提意見的過程中,，總會有一些同志擔(dān)心“得罪人”,、“傷和氣”、“丟選票”,、“失威信”,，不敢暢所欲言,。有了這么多的“包袱”、“顧忌”,，怎么可能開展好積極健康的思想斗爭呢,？事實(shí)上，只要我們每個人對自我靈魂的剖白,，對領(lǐng)導(dǎo)和他人的意見是善意的,、真誠的、客觀的,，最終一定會得到大家的理解,，增進(jìn)班子和隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。相反,，如果我們對自己靈魂深處的毛病諱疾忌醫(yī),，或者因?yàn)榕碌米锶硕�不指出別人在世界觀、人生觀,、價(jià)值觀上的重大問題,，任其病入膏肓，那是一種對自己,、對同志,、對黨的事業(yè)極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，很可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果,。

　　改變黨的作風(fēng),，是一項(xiàng)由表及里的長期工作。群眾路線教育實(shí)踐活動越是深入,，對黨員干部思想與靈魂的反思與剖析就應(yīng)當(dāng)越徹底,。只有在我們的頭腦中徹底割盡封建特權(quán)思想的毒草，在靈魂深處徹底蕩滌官僚主義的毒素,，在心靈的田野中種下艱苦樸素的良種,，轉(zhuǎn)變“四風(fēng)”才不會成為一句空話，活動的成效才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn),。

　　責(zé)任編輯：李傳柱　何雯雯　

　　莫讓利器變鈍器

　　■徐文秀

　　批評與自我批評,，一直是我們黨解決自身矛盾和問題，活血化瘀,、強(qiáng)身健體的一大利器,。這次教育實(shí)踐活動,，要拿起批評與自我批評這個有力武器,，開展積極健康的思想斗爭。

　　一個時期以來,，批評與自我批評的功能在日益弱化和退化,，“自我批評談情況,，相互批評談希望”已經(jīng)司空見慣、習(xí)以為常,。一些地方和單位經(jīng)常是上級對下級順著,、寵著，下級對上級捧著,、迎著,，同級對同級哄著、抬著,，面對明擺著的不良現(xiàn)象也往往是忍著,、讓著，等等,。這種相互逢迎討好,，彼此吹捧抬舉的習(xí)氣令人憂慮。

　　批評與自我批評這一利器之所以變得不夠鋒利,，甚至變成了鈍器,，究其原因是黨內(nèi)一些同志身不正、心不公,、風(fēng)不好的結(jié)果,，說到底是私心作怪、私利作祟的表現(xiàn),。有一種說法,，現(xiàn)在是“批評領(lǐng)導(dǎo)提拔不了，批評同級關(guān)系僵了,，批評下級選票丟了,，批評自己自尋煩惱”，還有的自嘲“批評上級怕穿小鞋,，批評同級怕傷和氣,，批評下級怕丟選票，批評自己怕失面子”,。剖析批評與自我批評之難,，怕字當(dāng)頭是關(guān)鍵。有的打鐵自身不硬,，屁股不干凈,，形象不端正，缺乏底氣,，怕“臺上說人家,，臺下被人說”；有的奉行你好我好大家好,，推崇好人主義,，講究明哲保身,，怕丟選票、怕傷和氣,、怕引火燒身,；有的甚至結(jié)成利益小圈子，投桃報(bào)李,、江湖義氣,，大家相互罩著、護(hù)著,，等等,。結(jié)果是黨內(nèi)生活庸俗化，同志關(guān)系利益化,。

　　利器變鈍器掩蓋了問題,、掩飾了矛盾、助長了歪風(fēng)邪氣,，可謂害人誤己損事業(yè),，危害甚烈。毛澤東同志曾經(jīng)指出,，所謂發(fā)揮積極性,，必須具體地體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、干部和黨員,，“敢于和善于提出問題,、發(fā)表意見、批評缺點(diǎn)”,。批評和自我批評,，對自己而言是最好的“照鏡子、正衣冠,、洗洗澡”,，對他人而言是最及時的“扯袖子、提個醒,、吹吹風(fēng)”,。大量正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，嚴(yán)是愛,、松是害,，只有經(jīng)常性地開展批評與自我批評，開展積極健康的思想斗爭,，才可以使黨內(nèi)同志間的矛盾和問題“發(fā)現(xiàn)在早,、處置在小”，這是同志間的真心待人、真情對人,、真誠為人,。

　　莫讓利器變鈍器,，說到底一靠教育引導(dǎo),，二靠制度保障。在教育實(shí)踐活動中,，要在黨內(nèi)大講開展批評與自我批評于人于己于黨的事業(yè)的好處,，說清楚、講明白諱疾忌醫(yī),、庸俗之風(fēng)的危害,，在黨內(nèi)大興批評與自我批評之風(fēng)，提倡說真話,、實(shí)話,、心里話的好風(fēng)氣。批評人是一種責(zé)任,、擔(dān)當(dāng)和勇氣,，自我批評是一種自覺、胸襟和坦蕩,。敢于開展批評的人,，只要出于公心、自身過硬就有底氣,；敢于開展自我批評的人,，只要心態(tài)端正、思想純潔,，不諱疾忌醫(yī)就有勇氣,。面對缺點(diǎn)、不足和錯誤,，必要的“拍桌子”比一味的“拍胸脯”更有意義,，必要的唱“黑臉”、說“硬話”比婉轉(zhuǎn),、客氣和軟綿綿的“思想按摩”更有價(jià)值,。當(dāng)然，批評人有時會得罪人,、丟些票,，開展自我批評有時會搞得自己不好看，甚至下不了臺,，這就要求我們干部人事制度提供保障,。在這次教育實(shí)踐活動中，我們要發(fā)揚(yáng)黨的批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng),，實(shí)事求是,、出于公心,，自我批評真正觸及問題，相互批評敢于指出問題,，防止好人主義,，讓批評與自我批評蔚然成風(fēng)。

　　責(zé)任編輯：李涇一　

　　群眾滿意是標(biāo)準(zhǔn)

　　■呂　虹　

　　衡量教育實(shí)踐活動成效的標(biāo)準(zhǔn),，可以有好多條,，最根本的一條，就是群眾滿意,。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上明確提出：“全黨同志要積極參與到活動中來,，以實(shí)際行動密切黨群干群關(guān)系，取得群眾滿意的成效,�,！�

　　讓群眾滿意，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的出發(fā)點(diǎn),、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),。這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)，就是反對形式主義,、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”。這些年來,，“四風(fēng)”在一些地方和部門暢行無阻,、大行其道。追名逐利不求實(shí)效者有之,，弄虛作假不負(fù)責(zé)任者有之,，吃喝玩樂貪圖享受者有之，醉生夢死自甘墮落者也有之,。這些脫離群眾的現(xiàn)象,，違背黨的性質(zhì)和宗旨，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象,，就像“圍城”,、“玻璃門”和無形的墻隔在黨與群眾之間，就像一把無情的刀割斷黨和人民群眾的聯(lián)系,。教育實(shí)踐活動聚焦黨的作風(fēng),，著眼廣大黨員干部增強(qiáng)宗旨意識、樹立群眾觀點(diǎn),，著眼解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，就是要把群眾的不滿意變?yōu)闈M意。群眾滿意度上升了，保持黨的先進(jìn)性,、純潔性,，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位就有了廣泛、深厚,、可靠的群眾基礎(chǔ),。

　　群眾的眼睛是雪亮的。黨員干部工作無論身在何處,、位居何職,、從事何業(yè),，有沒有“四風(fēng)”的灰塵,、污垢，問題多不多,，毛病重不重,，群眾看得最清楚、心里最明白,、最有發(fā)言權(quán),。黨員干部對群眾是親如一家還是虛情假意，是學(xué)而不厭還是淺嘗輒止,，是開拓進(jìn)取還是精神懈怠,，是艱苦奮斗還是貪圖享受……群眾都心知肚明�,！爸�屋漏者在宇��,，知政失者在草野”。一些黨員干部對自己在“四風(fēng)”上存在的問題茫然不知,、渾然不覺,，甚至被別人指出來還甚為詫異、不以為然,，這或者是當(dāng)局者迷,、旁觀者清，“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”,，或者是很少很難聽到群眾真正的聲音、意見和建議,，甚至諱疾忌醫(yī),，聽不進(jìn)不同意見所致。所以,，習(xí)近平總書記提出：“要堅(jiān)持開門搞活動,，一開始就扎下去聽取群眾意見和建議，每個環(huán)節(jié)都組織群眾有序參與，讓群眾監(jiān)督和評議,，切忌‘自說自話,、自彈自唱’，不搞閉門修煉,、體內(nèi)循環(huán),。”聽聽群眾怎么說,、怎么看,，黨員干部才能更清醒、更自覺,、更主動,，才能按照中央的要求擺問題、找差距,、明方向,，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善,、自我革新,、自我提高，教育實(shí)踐活動才能不虛,、不空,、不偏。

　　群眾是最公正的裁判,。群眾的意見和態(tài)度是判斷是非,、對錯、優(yōu)劣的鏡子,、依據(jù)和標(biāo)尺,。在教育實(shí)踐活動中，黨員干部是不是找準(zhǔn)病根,、對癥下藥,，開誠布公，開展批評與自我批評,，毫不猶豫地清除自己思想上,、精神上、人格上的灰塵,、污垢,，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，群眾最有發(fā)言權(quán),、評判權(quán),。這里面的一個關(guān)鍵,，就是要堅(jiān)持開門搞活動，群眾有序參與,。堅(jiān)持開門搞活動,、堅(jiān)持群眾有序參與，才能廣泛征求群眾的意見和建議,，聽到真話,、聽到實(shí)話，聽到逆耳之言,、聽到肺腑之言,；才能虛心聽取群眾的批評，把身上的污垢清洗干凈,，把群眾反映強(qiáng)烈的突出問題妥善解決,，讓群眾看到黨員干部敢于正視并認(rèn)真解決問題的決心；才能真正開展民主評議,、群眾評價(jià),，接受群眾監(jiān)督,。如果多數(shù)群眾不滿意,，教育實(shí)踐活動還得返工、補(bǔ)課,、重來,，直到取得群眾看得見的滿意的實(shí)效，確保教育實(shí)踐活動不走過場,。

　　取得群眾滿意的成效,，不是要等到教育實(shí)踐活動結(jié)束以后再由群眾來評判，而是從教育實(shí)踐活動一開始就要邊學(xué)邊查邊整邊改,，從自己做起,，從現(xiàn)在改起，從具體事做起,，讓群眾一開始就看到教育實(shí)踐活動帶來的變化,、作風(fēng)的改進(jìn)和實(shí)實(shí)在在的成效。讓群眾滿意的要求,，應(yīng)當(dāng)貫穿于查擺問題,、剖析問題、解決問題全過程,，體現(xiàn)在教育實(shí)踐活動的三個環(huán)節(jié)之中,，反映在“照鏡子、正衣冠,、洗洗澡,、治治病”各方面,。通過教育實(shí)踐活動，廣大黨員干部思想認(rèn)識進(jìn)一步提高,、工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,、黨群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立,，黨內(nèi)正能量進(jìn)一步增強(qiáng),，那么，群眾滿意度不僅可以達(dá)標(biāo),，甚至可以超標(biāo),。

　　責(zé)任編輯：李傳柱

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