現(xiàn)代人對輿論格外關(guān)注,，特別是為官之人，更為關(guān)注輿論，都想聽到些肯定的話,、贊揚的話,，而對批評的話,、監(jiān)督的話,，聽起來總感到心里不是滋味。這也是人之常情,。輿論與政治關(guān)系太密切了,，甚至到了可以左右政治局面的程度，整個世界都是如此,，又有誰不去關(guān)注輿論,、重視媒體呢？現(xiàn)在的媒體也多得很,，報紙,、廣播、電視,、刊物,，除了這些傳統(tǒng)的媒體外，互聯(lián)網(wǎng)也成了一個很大的傳播陣地,，特別是有了手機這個現(xiàn)代的交流工具之后,，一部手機也就成了一個電臺,、電視臺、報紙或刊物,，小小手機無所不能,，各種輿論漫天飛揚，任何消息都可以通過這個掌中媒體傳遍到世界各地——你不重視輿論行嗎,？

　　重視輿論是好事,，輿論不管怎么說還是能反映一些民意的，也能聽到不少真話,，看到不少真事,，得到不少可貴的信息，這對決策者進行科學決策都有好處,。有人重視輿論，有人害怕輿論,，也有人喜好輿論,，善于利用輿論造些勢，以達到某種目的,。不論害怕也好,，喜好也罷，都有個如何看待輿論的問題,。有人把輿論同媒體聯(lián)系起來,，這也無大錯，但不能把輿論同媒體畫等號,。媒體是傳播輿論的載體,、工具、手段,，媒體傳播輿論,、制造輿論、助推輿論,，但媒體并不等同輿論,，更不可能“包圓”輿論。輿論是公眾評說,、公眾傳播,，也可以說是公眾之口，除了各種媒體這個輿論場外,，還有人們的口口相傳這個輿論場,。“防民之口,，甚于防川”這句古話,，就說明了老百姓的口頭輿論極端重要,，必須重視。如果堵塞言路,，將比山洪災害還要可怕,。

　　其實，輿論這個詞最早不是針對媒體,，古代也沒有專門傳播信息的媒體,，媒體是工業(yè)革命之后才有的，而輿論一詞在我國文化典籍中早就有了,�,！肮俾暡捎谳浾摚�豪右之口與寒乞之口俱不得其真,；花案定于成心,，艷媚之評與寢陋之評概恐失其實�,！保ā队膲粲啊罚┻@是清代一個叫張潮的人說的話,。他提出的這個“輿論”概念與媒體就沒有關(guān)系，而是指人們的口頭輿論,。這段話很有意思,，對我們?nèi)绾慰创�輿論或有啟發(fā)�,！肮俾暡捎谳浾摗�,，就是一個人的官聲怎么樣，主要在于人們的評價,。有深意在“豪右之口與寒乞之口俱不得其真”這句話,，就是人們評價官聲，豪門大族,、達官貴人說的話和極其貧困潦倒的人說的話都是不真實的,，都會走向極端，有偏見,，是片面的,。“花案定于成心,，艷媚之評與寢陋之評概恐失其實”,，也深含道理，不同的人各有成見,、各有偏好,，他們所下的評語也是很難做到客觀的。

　　從古人的這幾句話中,，我們可以看到,，輿論是社會生活中的客觀存在,，是一個很普遍的社會現(xiàn)象，自古以來就有之,，并不全是媒體制造出來的,，而有了媒體以后，輿論就會聚焦,，就會放大,，就會傳得更快、更遠,，乃至更久,，甚至會成為熱點，產(chǎn)生難以估量的社會效應(yīng),。但輿論就是輿論,，它是公眾的評說，你是管不住,、防不住的,。更應(yīng)該看到的是，輿論并不都是客觀公正的,，每個人對事物的看法都有自己的觀念和標準，任何一件事物百分之百的人說好是不可能的,。為官之人要重視輿論,，但別去苛求輿論，因為你苛求不了,，而要正確看待輿論,，學會分析研判，對的就聽,，不對的也別太較勁,，而要搞清是什么原因，掌握不同人的愿望和需求,，以作工作的參考和警誡,。

　　我在這里也并非為媒體開脫，更不是提倡媒體想說什么就說什么,。我們的媒體也是有規(guī)矩管著的,，真實、客觀,、公正,，這是最起碼的要求，也是原則,；團結(jié)穩(wěn)定鼓勁,，正面宣傳為主,，這是黨的新聞媒體新聞報道的方針；幫忙不添亂是黨的新聞媒體新聞報道的標準,。當然要批評監(jiān)督,，但也是為了促進問題的解決，為了把事情辦得更好,。尊重媒體,，但別討好和巴結(jié)，把心態(tài)放平了,，功夫下在執(zhí)政為民,，改變面貌，多為老百姓辦實事,、辦好事上,。“官聲采于輿論”,，輿論自會公正,。

　　《 人民日報 》（ 2013年10月22日 24 版）

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