“大街上殺驢,，這也太血腥了吧。”在吉林松原市某小區(qū)附近的一家驢肉館,，市民看見有人在大街上殺驢,，血流一地,，從下錘,、放血、剝皮到切肉全部都在路邊進行,。飯店工作人員說,，現(xiàn)場殺驢不造假，客人吃著比較放心,。（10月18日《城市晚報》）

　　當街殺驢,，可謂血腥至極。是驢肉館老板喜好殺戮嗎,？當然不是,，現(xiàn)場殺驢，只是為了讓食客親眼目睹驢肉的真實來源,，從根本上消除他們對于驢肉造假的懷疑,，從而吃得更加放心。也就是說，飯店當街殺驢,，其實是一種招攬生意的策略,。

　　但事實上，這種策略真的高明嗎,？恐怕不然,，殺驢不是殺螞蟻，即使親眼目睹也不會大驚小怪,，驢是大型動物,，殺戮的過程會充滿恐怖氣氛，當街殺驢是對生命及他人感受的不尊重,，經(jīng)常目睹這樣的場景,，很不利于人們的身心健康。而即便是食客,，恐怕也未必都消受得了這種刺激,，若因此而退避三舍，飯店豈不等于搬石頭砸自己腳,？

　　說白了,，當街殺驢，其實是社會中誠信缺失的真實顯現(xiàn),。由于人與人之間互不相信、充滿懷疑,，社會運行的成本因此而劇增,，每個人都要付出“個性化”的額外努力，才可能取得他人的基本信任,。以至于人們?yōu)榱嗽谑袌鼋灰字酗@現(xiàn)誠信,，甚至不得不去選擇原始而直觀的手段，于是,，驢肉店門口殺驢,、大街上牽奶牛賣牛奶等等現(xiàn)象，都成了現(xiàn)代社會的街頭奇景,。

　　而事實上,，即便通過諸如“當街殺驢”這種“個性化”的方式，商家可以在一定范圍內(nèi)重構顧客對他們的信任,，但這樣的誠信獲得方式,，顯然不是基于對現(xiàn)代社會契約精神的共同遵守，反而是越發(fā)“掏空”了社會運行基本的誠信基石——另類的“誠信經(jīng)營”演示,，最終會讓誠信精神從無須成本的“社會必備品”,，越發(fā)變成需要以費心費錢的“自助方式”才能獲得的奢侈品！

　　而且，以“當街殺驢”的方式營造出的“誠信經(jīng)營”氛圍,，雖然原始的野蠻中透露著真誠,，但由于其顯示誠信的“個性化”的手法，并不包括在社會通行的規(guī)則范圍內(nèi),，交易中顧客的權益,，自然就難以得到規(guī)則的保護——顧客雖然不擔心驢肉外在的真假了，但這種現(xiàn)場宰殺,，顯然不可能經(jīng)過相關部門的檢驗檢疫,，驢肉內(nèi)在的安全性缺乏保障，客人又怎能吃得放心,？

　　所以說,，對于“當街殺驢”的行為，我們不僅要譴責其與文明背道而馳的血腥與野蠻,，更要從中體會到重建社會基本誠信意識的重要性,。也只有當每個人都學會主動遵守社會規(guī)則、自覺踐行誠信理念,，人與人之間的交往才能以最小的成本來進行,，到那時，取得他人的“基礎級別”信任,，每個人也就無須再以浪費額外的努力,。而諸如“當街殺驢”、“牽牛賣奶”這種無序又無奈的“誠信經(jīng)營”方式,，才能最終退出我們的視野,。

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