鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，是宣傳思想工作的根本任務(wù)�,！皟蓚�鞏固”緊密聯(lián)系,，各有側(cè)重。本文就鞏固黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)談一些看法,。

　　一,、共同思想基礎(chǔ)關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗

　　共同思想基礎(chǔ)，對于一個政黨,、一個國家,、一個民族的生存發(fā)展來說，是至關(guān)重要的,。沒有共同思想基礎(chǔ)的維系和支撐,，黨將不黨，國將不國,，民族也不會有凝聚力,。共同思想基礎(chǔ)不會憑空產(chǎn)生，也不是人為確定的,，而是根源于共同的利益,、生長于共同的事業(yè)、凝結(jié)于共同的目標(biāo),。

　　求得民族獨立和人民解放,，實現(xiàn)國家富強和人民幸福，是近代以來中華民族最根本的共同利益。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就以此為自己的歷史使命,，帶領(lǐng)全國各族人民進行了艱苦卓絕的頑強奮斗,。以新中國成立為標(biāo)志，民族獨立和人民解放的目標(biāo)得以實現(xiàn),；以改革開放為標(biāo)志,，中國正走在實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的征程上,。在長期的共同奮斗中,，黨和人民緊緊團結(jié)在一起，形成了共同的思想基礎(chǔ),。概括起來說,，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，就是現(xiàn)階段黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　黨的十八大剛剛閉幕,，新當(dāng)選的中共中央總書記習(xí)近平,，率新一屆中央政治局常委會全體同志和中央書記處的同志，參觀國家博物館的基本陳列《復(fù)興之路》展覽,，深情闡述中國夢,。他說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想,�,！敝袊鴫魵w根到底是人民的夢，它凝聚了幾代中國人的夙愿,，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,，是每一個中華兒女的共同期盼。國家好,，民族好,，大家才會好；國家富強,，民族振興,，人民才能幸福——中國夢凝聚起黨和人民團結(jié)奮斗的最大共識,。

　　推進共同事業(yè),，實現(xiàn)共同利益，離不開黨和人民的堅強團結(jié),。馬克思主義有一個非常重要的觀點：人民只有組織起來,、團結(jié)起來才有力量，才能在爭取自身利益的斗爭中取得勝利。當(dāng)群眾處在一盤散沙的狀態(tài)時,，是沒有力量的,，只能任人宰割、任人奴役,；一切與人民為敵的勢力,，最害怕的就是人民的團結(jié)。為此,，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中發(fā)出“全世界無產(chǎn)者,，聯(lián)合起來!”的偉大號召。舊中國之所以積貧積弱,、備受欺凌,，就是因為四分五裂、一盤散沙,；新中國之所以能昂首自立于世界民族之林,，就是因為中國共產(chǎn)黨把人民組織起來了、團結(jié)起來了,，中國徹底結(jié)束了四分五裂,、一盤散沙的狀態(tài)。黨和人民在長期奮斗中深深懂得：團結(jié)就是力量,，團結(jié)就是大局,，團結(jié)就是勝利！

　　黨和人民的堅強團結(jié),，離不開鞏固的共同思想基礎(chǔ),。國際反華勢力骨子里是不希望中國發(fā)展壯大的，一直在不遺余力地推行西化,、分化中國的戰(zhàn)略,。西化是手段，分化才是目的,，一個分裂動亂,、軟弱渙散的中國才符合他們的利益。他們西化,、分化中國最主要的一手,，就是搞意識形態(tài)滲透，搞亂人們的思想,，瓦解黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。這也是最厲害的一手，是釜底抽薪的一手,，是最需要我們警惕的,。一個國家,、一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩,、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了,，其他防線就很難守住,。

　　二、鞏固共同思想基礎(chǔ)必須排除各種干擾

　　黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，從來就是在同各種錯誤思想的斗爭中鞏固和發(fā)展的,。隨著我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大，各種思想文化交流,、交融,、交鋒日益頻繁，一些錯誤思潮暗流涌動,、此起彼伏，黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)面臨種種挑戰(zhàn),。

　　關(guān)于“普世價值”的爭論是這些年思想理論領(lǐng)域的一個熱點,。人類有沒有共同價值？當(dāng)然有,。生活在同一個地球上的人類,，在處理人與自然、人與社會,、人與人關(guān)系中不可避免地會碰到相同或相似的問題,，從而產(chǎn)生一些共同的需要，形成一些共同的價值關(guān)系,、價值追求和價值觀念,。看不到價值領(lǐng)域存在共同性,，就無法解釋人類文明縱向上的繼承關(guān)系和橫向上的借鑒關(guān)系,。這本是一個近乎常識、無需爭論的問題,。自由,、民主、人權(quán)是人類共同的追求,，也是人類在長期奮斗中共同創(chuàng)造的文明成果,。問題在于，不同的階級,、不同社會地位的人們,，對自由,、民主、人權(quán)的理解和要求是不同的,；不同的國家,、不同的歷史發(fā)展階段，自由,、民主,、人權(quán)的實現(xiàn)形式和途徑也各不相同，沒有統(tǒng)一的模式,�,！捌帐纼r值”被某些人熱炒，是醉翁之意不在酒,，他們所宣揚的“普世價值”根本不是一般意義上的人類共同價值,，而是專指西方政治理念和制度模式。他們一方面把西方制度模式說成是“普世價值”,，一方面把中國一切不好的東西都歸咎于制度和體制,，鼓吹中國只有接受“普世價值”才有前途，其用意何在,，是清清楚楚的,。而具有濃厚宗教色彩的普世主義，從來就是西方對外擴張,、征服世界的思想源流,。

　　“憲政民主”是繼“普世價值”思潮之后又一有影響的政治思潮�,！皯椪�”的概念來源于西��,，對西方憲政在學(xué)術(shù)層面介紹和討論是可以的。但在有些人那里,，“憲政民主”幾乎成了政治體制改革的第一話題,，稱“憲政民主是中國的唯一出路”，這就值得警惕,。我們黨歷來強調(diào)憲法是國家的根本法,，是治國安邦的總章程，具有至高無上的法制地位,；歷來主張依法治國首先是依憲治國,，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政，任何組織和個人都必須以憲法為根本的活動準則,。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須帶頭在憲法和法律范圍內(nèi)活動,，這些都是毫無疑義的,。那么,，有些人為什么還要熱炒“憲政民主”呢？他們說的“憲政”真的是指“憲法的實施”嗎,？他們真的認為“履行憲法就是憲政”嗎,？根本不是！與一些認同“社會主義憲政”的提法,，認為這個提法有利于強化憲法權(quán)威,、推進依法治國的學(xué)者不同，有些人主張的“憲政民主”有著確切的政治內(nèi)涵和指向,，就是西方那一套制度模式,。他們攻擊我國“有憲法，無憲政”,、“共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政不具合法性”,、“黨大于法”，等等,，這哪里是要履行憲法,、實施憲法，分明是要否定,、反對我國的現(xiàn)行憲法,，是要壓我們進行他們所期望的“政治改革”，根本目的是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),、改變我國的社會主義制度。對這股思潮,，不揭露行嗎,？

　　歷史虛無主義思潮，是同“普世價值”,、“憲政民主”思潮緊密聯(lián)系的一種危害甚大的錯誤思潮,。我國憲法以國家根本法的形式，確認了近代100多年來中國人民為反對內(nèi)外敵人,、爭取民族獨立和人民自由幸福進行的英勇斗爭,，確認了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取新民主主義革命勝利、人民掌握國家權(quán)力的歷史變革,�,？墒牵�有些人卻以“重新評價”為名,，歪曲黨史國史,，把黨史國史描繪成一部罪惡史、權(quán)斗史,、陰謀史,，否定已有定論的歷史事件和歷史人物,，貶損革命前輩，詆毀黨的領(lǐng)袖,，甚至不惜編造事實,，竭盡攻擊、丑化,、污蔑之能事,。古人說：“滅人之國，必先去其史,�,！备銡v史虛無主義的目的，是要搞亂人們的歷史認知,，進而從根本上否定黨的歷史和新中國歷史,，否定憲法確立的中國特色社會主義道路、理論和制度的發(fā)展成果,。有些起勁地鼓吹“憲政民主”的人,，也在起勁地攻擊載入憲法的黨和人民的奮斗歷史，這難道還不能讓我們警醒嗎,？

　　再說新自由主義,。以美國為首的西方借經(jīng)濟全球化向世界推銷新自由主義，給拉美及蘇東地區(qū)國家?guī)�來�?zāi)難性后果,，也使自身深陷金融危機難以自拔,，這實際上宣告了新自由主義的破產(chǎn)。就是這樣一種已經(jīng)聲名狼藉的理論,，有些人仍然死抱著不放,。他們集中攻擊國有企業(yè)，把國企說得一無是處,，稱“國有企業(yè)與市場經(jīng)濟無法相容”,，極力主張國企私有化、國有資產(chǎn)私有化,。實際情況是怎樣的呢,？當(dāng)年俄羅斯私有化“休克療法”創(chuàng)造的惟一奇跡是“造富”，快速造就了一批超級富翁和壟斷寡頭,，俄羅斯經(jīng)濟卻急劇衰落,，絕大多數(shù)居民生活水平大幅下降；墨西哥的私有化改革中,，卡洛斯·斯利姆買下了墨西哥國家電話公司,，如今他躋身世界首富行列，壟斷了墨西哥90%的電話業(yè)務(wù),，而墨西哥也成了世界上貧富差距最大的國家之一,。試想,，如果中國的電信業(yè)也搞私有化，以中國的用戶和市場規(guī)模,，完全可能造就像卡洛斯·斯利姆這樣富可敵國的富豪,，中國的廣大人民群眾能接受嗎？會答應(yīng)嗎,？

　　質(zhì)疑改革開放,、質(zhì)疑中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)，也是一股不容忽視的錯誤思潮,。近年來改革話題一再引發(fā)熱議,，各種觀點競相發(fā)聲。有些人把發(fā)展中的矛盾和問題歸咎于改革開放,，認為改革“改過了頭”,，“背離了社會主義方向”，質(zhì)疑中國還是不是社會主義,，或者干脆說成是“中國特色資本主義”,、“國家資本主義”、“權(quán)貴資本主義”等,；有的則鼓噪“改革停滯論”,、“政治體制改革滯后論”，主張所謂“全面徹底的改革”,。對改革進行工作層面,、政策層面的反思是可以的，但如果得出改革已經(jīng)走入歧途,、背離了社會主義道路的結(jié)論,，或者認為改革不照西方模式和標(biāo)準改，就是“不真改”,、“不到位”、“不徹底”,，那實際上就是否定中國的改革開放,，否定黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，進而否定中國特色社會主義,。

　　上述錯誤思潮,，由于蘊含其中的政治主張違背我國憲法原則，所以不得不做種種“包裝”,，當(dāng)遭到批駁時就偷換概念,，以欺騙和迷惑群眾。但“司馬昭之心,，路人皆知”,，其要害就在于要搞亂人們的思想,，瓦解黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　三,、筑牢共同思想基礎(chǔ)這道防線

　　改革開放以來的實踐無可辯駁地證明,，我們找到了一條國家發(fā)展的正確道路，這條道路就是中國特色社會主義,。沿著這條道路走,，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心,、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo),。這個時候，我們怎么能聽任錯誤思潮搞亂黨心民心,，使國家大好的發(fā)展勢頭受到干擾甚至破壞,？

　　中國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運,、獨特的基本國情,，決定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。近代以來,，君主立憲制,、多黨制、總統(tǒng)制等都在中國嘗試過,，結(jié)果都行不通,。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來,，找到了實現(xiàn)民族獨立和人民解放,、國家富強和人民幸福的正確道路。中國這幾十年的發(fā)展成就,，在整個人類發(fā)展史上都堪稱奇跡,。當(dāng)今世界，要問哪個政黨,、哪個國家,、哪個民族有理由自信，那中國共產(chǎn)黨,、中華人民共和國,、中華民族是最有理由自信的！歷史和現(xiàn)實都證明,，我們的道路,、理論、制度，有著自己的鮮明特色和顯著優(yōu)勢,，沒有任何理由讓我們推倒重來,、另起爐灶。

　　馬克思主義也好,，社會主義也好,，能夠在中國取得勝利，關(guān)鍵就是我們黨緊密結(jié)合中國實際加以運用,，不斷推進其中國化,。如果全盤照搬西方的洋辦法，只會水土不服,，注定要失敗,。美國為什么熱衷于向世界輸出民主？事實是,，以競爭性選舉為主要游戲規(guī)則的西方民主,，被移植到非西方國家和地區(qū)后，帶來的往往是社會分裂,、族群對立,、政治紛爭不斷、政局動蕩不已,、政府軟弱無力,，而選舉規(guī)則賦予政府形式上的合法性，使其又不至于完全崩潰,。這是西方民主的內(nèi)在機制使然,，被稱作“民主陷阱”。世界上多一些內(nèi)部紛亂,、軟弱渙散而又不至于徹底崩潰的國家,，最有利于美國稱霸世界，最符合西方壟斷資本的需要,，這就是問題的實質(zhì),。這個事實也印證了一個邏輯：西方民主如果真的是好東西，如果真的像有些人說的那樣“能使中國繁榮和強大起來”,，那西方反華勢力會這么起勁地向中國輸出嗎,？美國的高科技是好東西，可是我們花錢買它都不賣,。

　　各國發(fā)展經(jīng)驗表明，一個國家的現(xiàn)代化進程大體都會經(jīng)歷這樣的階段：從低收入向中等收入邁進的階段,，是經(jīng)濟起飛,、擺脫貧困的階段，經(jīng)濟高速成長，國民普遍受惠,，社會欣欣向榮,；從中等收入向高收入攀登的階段，是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變動的階段,，既是發(fā)展機遇期,，也是矛盾凸顯期，既可能因舉措得當(dāng)促進經(jīng)濟順利轉(zhuǎn)型和社會平穩(wěn)發(fā)展,，也可能因應(yīng)對失誤導(dǎo)致經(jīng)濟徘徊不前和社會長期動蕩,；高收入階段就是發(fā)達階段，現(xiàn)代化得以實現(xiàn),，經(jīng)濟社會發(fā)育成熟,，在一個更高平臺上運行。我國已跨入中等收入國家行列,，正處于從中等收入向高收入攀登的階段,，許多復(fù)雜的經(jīng)濟、社會,、政治和技術(shù)挑戰(zhàn)接踵而至,，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn),。對問題應(yīng)該理性看待：第一,，這些問題大都是發(fā)展中的問題，是發(fā)展起來以后凸顯的問題,。收入差距拉大,，是總體小康基礎(chǔ)上的拉大；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡,，是一部分地區(qū)先發(fā)達起來以后的不平衡,；人們抱怨看病難、看病貴,，是因為生活水平提高了,，健康意識增強了，對醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求更高了,；交通擁堵,、大氣污染，是進入“汽車社會”,、人們環(huán)境意識大大增強后凸顯的問題,；高房價問題，也是流行大戶型,、追求一步到位,、住房自有率過高下出現(xiàn)的問題，等等。既不能因為這些問題就否定我們?nèi)〉玫陌l(fā)展成就,、否定我們走過的發(fā)展道路,，更不能退回到發(fā)展前的老路上去。第二,，黨和政府對問題看得很清楚,，對群眾訴求給予積極回應(yīng)，正在采取措施逐步加以解決,。就拿反腐敗來說,，看看紀檢監(jiān)察機關(guān)公布的查處案件數(shù)量，看看這些年一個個涉貪落馬的高官名單,，再比比“透明國際”清廉指數(shù)排名榜上與中國有可比性國家的表現(xiàn),，世界上哪個國家有中國這樣的反腐敗力度？解決問題需要時間,，解決發(fā)展起來出現(xiàn)的問題很可能比發(fā)展所用的時間更長,，急于求成是不切實際的。

　　發(fā)展中出現(xiàn)的問題,，只能通過腳踏實地的改革發(fā)展來解決,。我們需要加大改革力度，但決不能改掉我們的根本制度,、另起爐灶,，那樣只會帶來大折騰、大動亂,，最終葬送中國革命,、建設(shè)和改革的成果；我們需要發(fā)展民主,，但既不能搞多黨競爭那種西方式“大民主”,，也不能搞“文革”那種中國式“大民主”，那樣只會導(dǎo)致政黨林立,、政局動蕩,、社會分裂以致國無寧日，既解決不了腐敗問題,，也解決不了貧富分化問題,，大量緊迫的國計民生問題也會因政治紛爭被放到一邊，結(jié)果只能是禍國殃民,。越是矛盾凸顯,、問題多發(fā)，越需要堅強有力的政治領(lǐng)導(dǎo),，越需要有權(quán)威的政府和高效率的施政,，越需要集中統(tǒng)一,、政令暢通。中國只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，依靠黨和人民的堅強團結(jié)，依靠中國特色社會主義制度的優(yōu)勢,，才能在保持大局穩(wěn)定的前提下,，扎扎實實推進國家各方面制度的改革完善，迎來更加光明美好的前景,！

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