個(gè)人也好,，政黨也罷，其存在和發(fā)展總需要一個(gè)根本的支撐。支撐個(gè)人和政黨存在和發(fā)展的根本是什么,？那就是理想信念。習(xí)近平同志指出：馬克思主義,、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂,，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,。

　　一、共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

　　早在1847年,，各國的共產(chǎn)黨人集會(huì)于倫敦,，用英文,、法文、德文,、意大利文,、弗拉芒文和丹麥文向世人公布了自己的理想，那就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,。這個(gè)當(dāng)年令舊歐洲的一切反動(dòng)勢(shì)力恐懼的游蕩的幽靈,，在一百多年的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中“現(xiàn)身”，在各個(gè)國家的社會(huì)主義實(shí)踐中“現(xiàn)身”,。一百多年來,，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來,�,！保ā恶R克思恩格斯選集》第2版第1卷第306頁）他們從來沒有忘記，他們的最終目的是要實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的聯(lián)合體,�,？梢哉f，共產(chǎn)黨人之所以為共產(chǎn)黨人,，就是因?yàn)橛旭R克思主義,、共產(chǎn)主義信仰。這是共產(chǎn)黨人身份的象征,，是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他人的最醒目的標(biāo)志,，是共產(chǎn)黨人站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素,。革命理想高于天,。沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)“缺鈣”,，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì),、經(jīng)濟(jì)上貪婪,、道德上墮落、生活上腐化,。

　　當(dāng)前,，在我們的黨員干部隊(duì)伍中，信仰迷茫,、精神迷失是一個(gè)需要引起高度重視的問題,。有的對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想,；有的“不問蒼生問鬼神”,，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相,、燒香拜佛,；有的心為物役，信奉金錢至上,、名利至上,、享樂至上，把配偶子女移民國外,、錢存到國外,，給自己“留后路”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”,；有的是非觀念淡薄,、正義感退化，在大是大非和政治原則問題上,，“愛惜羽毛”,，態(tài)度曖昧、退避三舍,、不敢亮劍,，甚至模糊立場(chǎng)、�,；�頭,；有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心,，等等�,，F(xiàn)在,，形式主義,、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)為什么盛行,？為什么有人淪為腐敗分子,，走向犯罪深淵？說到底,，就是理想信念不堅(jiān)定,。

　　理想信念不是空洞的口號(hào)，它要內(nèi)化為共產(chǎn)黨人的獨(dú)特品質(zhì),，落實(shí)為具體的行動(dòng),。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),。”（同上,，第283頁）也就是說,，共產(chǎn)黨不是一個(gè)謀私利的黨，共產(chǎn)黨人的最重要,、最顯著,、最寶貴的品質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)全身都紋上“共產(chǎn)主義”的人,，一個(gè)天天高喊共產(chǎn)主義口號(hào)的人,，若是不具有此種品質(zhì)，不能真正為人民群眾做實(shí)事,，也不是真正的共產(chǎn)黨人,。

　　二、必須打牢“三個(gè)基礎(chǔ)”

　　作為對(duì)未來的認(rèn)識(shí)和想象,，作為一種具有實(shí)現(xiàn)可能性的目標(biāo),，理想信念不是憑空產(chǎn)生的，而是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的,。它建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)當(dāng)前實(shí)踐,、特別是基本國情的準(zhǔn)確把握上,。

　　堅(jiān)定理想信念，首先要建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,。馬克思恩格斯指出：共產(chǎn)黨人“勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件,、進(jìn)程和一般結(jié)果”。（同上,，第285頁）共產(chǎn)黨人的理論是什么,？那就是馬克思主義。在馬克思恩格斯之前,，曾經(jīng)提出過種種空想社會(huì)主義理論,，是他們把社會(huì)主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué)。馬克思恩格斯指出：“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng),。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的,。”（同上,，第87頁）馬克思恩格斯之后,，馬克思主義一方面在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證,，催生了一大批社會(huì)主義國家，掀起了一波又一波的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),，其間有過低潮,，也有過挫折甚至失敗。但是,，任何事物的發(fā)展無一不是曲折前進(jìn),、螺旋上升，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)特別是在中國的實(shí)踐已經(jīng)證明了馬克思主義的科學(xué)性,。另一方面,，在理論上，歷代共產(chǎn)黨人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把馬克思主義基本原理與本國實(shí)際相結(jié)合,，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,。先有列寧主義，后有毛澤東思想,，當(dāng)今則是中國特色社會(huì)主義理論體系,。馬克思主義的不斷創(chuàng)新說明，馬克思主義具有實(shí)踐的品格,，是一種開放的理論,，擁有永葆生機(jī)和活力的源泉。我們不信仰這樣有科學(xué)性,、有生命力的理論又能信仰什么呢,？

　　堅(jiān)定理想信念，必須建立在對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上,。共產(chǎn)主義理想之所以值得我們信仰,，還在于它符合歷史發(fā)展規(guī)律�,！罢�像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”,。（同上,，第3卷第776頁）馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。前者揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,，后者則揭開了資本主義生產(chǎn)的秘密,，說明資本主義生產(chǎn)的不合理性和資本主義滅亡的必然性,。有人也許會(huì)質(zhì)疑：馬克思恩格斯宣布資本主義必然滅亡已經(jīng)過去165年了,，但是資本主義卻垂而不死,、腐而不朽，如何解釋,？首先,，在人類歷史的長(zhǎng)河中,，一百多年不過是一瞬間。歷史上,，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)都曾存在過一千多年,。而若是從荷蘭1581年宣布獨(dú)立開始算，資本主義社會(huì)不過432年,，從英國資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的1688年開始算就更短,，才325年。馬克思早就說過：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,，是決不會(huì)滅亡的”。（同上,，第2卷第33頁）在這樣短的時(shí)間,，資本主義并未發(fā)揮出它的全部生產(chǎn)力。第二,，雖然資本主義通過不斷自我調(diào)整來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,，但是資本主義的自我調(diào)整是有“底線”的，那就是不能挑戰(zhàn)生產(chǎn)資料的私人占有,。因此,，生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾依然存在，并且愈來愈不可調(diào)和,。歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)和發(fā)源于美國的金融危機(jī)都充分說明了這點(diǎn)�,，F(xiàn)實(shí)告訴我們，馬克思所揭示的“兩個(gè)必然”并未過時(shí),。

　　堅(jiān)定理想信念,，還要建立在對(duì)當(dāng)前實(shí)踐、特別是基本國情的準(zhǔn)確把握上,。改革開放30多年來,，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位,，綜合國力顯著提升,，人民生活明顯改善，國際影響力大大增強(qiáng),。但與此同時(shí),，我們還存在諸如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、貧富差距擴(kuò)大,、社會(huì)矛盾增多,、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、社會(huì)風(fēng)氣不正,、黨性意識(shí)淡薄,、理想信念缺失等等問題和挑戰(zhàn),。對(duì)于這樣的國情，一些人有不同的解讀,。有人認(rèn)為,，中國之所以取得這樣的成就，是因?yàn)檠a(bǔ)了“資本主義的課”,；還有人把中國目前的困難和問題歸因于沒有采用西方的“民主制度”,，等等。對(duì)此,，如果不是戴著有色眼鏡看中國國情,，如果不是以偏概全，如果用辯證思維,，看本質(zhì),，看主流，看大勢(shì),，就不難發(fā)現(xiàn),，改革開放30多年的成就，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的,，是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的結(jié)果,；就不難得出這樣的結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,。堅(jiān)定這樣的道路自信,、理論自信、制度自信,，就是堅(jiān)定我們的理想信念,。

　　三、幸福不會(huì)從天降

　　作為一種遠(yuǎn)大理想,，共產(chǎn)主義理想要具體化為階段性目標(biāo),。對(duì)于中國共產(chǎn)黨人而言，當(dāng)前的階段性目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),。習(xí)近平同志指出：中國夢(mèng)是全國各族人民的共同理想,，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。

　　人類的美好理想,，都不可能唾手可得,，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗,。革命理想不是喊出來,，而是干出來的，必須把理想信念與理性務(wù)實(shí)態(tài)度結(jié)合起來,。沒有遠(yuǎn)大理想,，不是合格的共產(chǎn)黨員,；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,，也不是合格的共產(chǎn)黨員,。堅(jiān)定理想信念，就是要激發(fā)全黨同志的熱情,、激情,，激發(fā)每一名共產(chǎn)黨員的使命感、責(zé)任感,，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奮不顧身去拼搏,、去奮斗。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗,，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的磅礴力量,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　衡量一名共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最根本標(biāo)準(zhǔn),，就是看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人而言，堅(jiān)定理想信念就是不謀私利,，就是要立黨為公,、執(zhí)政為民；就是要吃苦在前,、享受在后,，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn),；就是要勤奮工作,、廉潔奉公；就是要始終把人民放在心中最高位置,，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,，與人民心連心、同呼吸,、共命運(yùn),，辦好順民意、解民憂,、惠民生的實(shí)事,，糾正損害群眾利益的行為。

　　堅(jiān)定理想信念,，必須堅(jiān)持原則,、敢于擔(dān)當(dāng)。理想信念堅(jiān)定,，是好干部的第一位的標(biāo)準(zhǔn),。政治上不合格,，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的干部,。理想信念堅(jiān)定了,，我們的干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,，在各種誘惑面前理想堅(jiān)定,，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過,、能放心,。為了黨和人民事業(yè)，黨員干部要敢想,、敢做,、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草,、真金,。

　　（作者：安徽師范大學(xué)教授）

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