為人師表是教師職業(yè)道德的要求,。教師所以要為人師表,，因?yàn)榻處熓莻魇谥�識(shí)的人,，在傳授知識(shí)的過(guò)程中,，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,，教師賦有指導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)，要指導(dǎo)學(xué)生就要自己給學(xué)生做出表率,，教師通過(guò)自己的行為做出表率,，本身就是教師這個(gè)職責(zé)的要求,。

教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

(一)對(duì)待事業(yè)—忠于人民的教育事業(yè)

這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對(duì)待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度,。

忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念,，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀,、高度的歷史責(zé)任感和對(duì)教育價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,，它是教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè),，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力,。

忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感,。教師的事業(yè)心和榮譽(yù)感在教育工作中有著重大的意義,，作為一名教師只有當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到自己所從事的職業(yè)是社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步不可缺少的職業(yè)時(shí),，他才能滿(mǎn)腔熱情地投身到培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中,，并為培養(yǎng)人才貢獻(xiàn)自己的一切。

忠于人民的教育事業(yè),，還要求教師發(fā)揚(yáng)蠟燭精神,，甘為人梯，做辛勤的園丁,。只有這樣,，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻(xiàn)身教育,，并用自己的智慧鑰匙,，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)文化寶庫(kù)的大門(mén);用自己的崇高品德和健全人格，塑造學(xué)生美好的心靈,。

(二)對(duì)待學(xué)生—熱愛(ài)自己的學(xué)生

這是教師職業(yè)道德的核心,，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對(duì)待自己的勞動(dòng)對(duì)象的基本態(tài)度,。

熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,，千方百計(jì)地去教育好學(xué)生,。孔子所說(shuō)的“愛(ài)之,，能勿勞乎?忠言,，能勿誨乎?”就是這個(gè)意思。

師愛(ài)不同于母愛(ài),，師愛(ài)具有較高的社會(huì)價(jià)值,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師在履行其培養(yǎng)人的職責(zé)時(shí)所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng),，發(fā)源于教師對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的高度責(zé)任心,，因而這種愛(ài)已經(jīng)超出了個(gè)人情感的狹小圈子，而與整個(gè)社會(huì)事業(yè)聯(lián)系在一起,。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅影響著教學(xué)效果,，而且也影響著學(xué)生的發(fā)展。這已為具體的教育實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)所證明,。那么,，熱愛(ài)學(xué)生對(duì)教師有什么要求呢?

熱愛(ài)學(xué)生，要求教師首先要了解學(xué)生,，這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ),。烏申斯基曾說(shuō)過(guò)“如果教師要多方面來(lái)培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生”,。

熱愛(ài)學(xué)生,，還要求教師要尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生。尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾,，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。

熱愛(ài)學(xué)生，還要求教師要公平地對(duì)待學(xué)生,。俄羅斯有句諺語(yǔ)：“漂亮的孩子人人都喜愛(ài),，而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生,，力求做到使每一個(gè)學(xué)生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評(píng)價(jià),。

(三)對(duì)待集體—具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個(gè)方面，是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度,。

教師的勞動(dòng)是一種群體性和個(gè)體性相結(jié)合的勞動(dòng),，學(xué)生的成長(zhǎng)主要是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果。因此,，為了搞好教育工作,，不僅要求教師要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系,。只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體,，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進(jìn)行,，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響,。

團(tuán)結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，用集體主義原則來(lái)調(diào)節(jié)教師個(gè)人與集體,、個(gè)人與其他教師的關(guān)系,。

團(tuán)結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重,、密切配合，要善于肯定同事取得的成績(jī),，虛心向教師學(xué)習(xí)等,。

(四)對(duì)待自己—以身作則，為人師表

這是教師職業(yè)道德的另一重要方面,，是在教育過(guò)程中,，教師對(duì)待自己的基本態(tài)度。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作,，教師勞動(dòng)最有影響力的手段是“言傳身教”,，也就是說(shuō)，教師是用自己的學(xué)識(shí),、思想品質(zhì),、人格以及言行舉止來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無(wú)論哪個(gè)層次的學(xué)生都自覺(jué)不自覺(jué)地以教師為榜樣,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的重要參照對(duì)象,。人們常說(shuō)的“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子”,，就充分說(shuō)明了教師的言行在學(xué)生發(fā)展中的作用,。誠(chéng)如烏申斯基所說(shuō)：教師的人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何教科書(shū),、任何道德箴言,、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽(yáng)光，教師的人格是教育事業(yè)的一切,。這就決定了教師必須做到以身作則,，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致,，表里如一,。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn),，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,。

以身作則也要求教師要使用文明語(yǔ)言。語(yǔ)言是思想的外殼,，是教師交流思想,、傳遞信息、完成教學(xué)任務(wù)的主要工具,，因此教師的語(yǔ)言一定要文明,。語(yǔ)言美不僅要求語(yǔ)言要文雅，而且要健康,、高尚,、準(zhǔn)確,、生動(dòng)、富有教育意義,，這就要求教師在語(yǔ)言修養(yǎng)上多下功夫,。

以身作則還要求教師要儀表端莊,、樸素大方,。教師的儀表包括衣著、發(fā)式,、教態(tài)等,，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng),、品德,、作風(fēng)和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點(diǎn)自己,，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良影響,。

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