王國維在他的《人間詞話》中說道：古今之成大事業(yè)、大學問者,，必經(jīng)過三種之境界,。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路”,，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”,，此第二境也。“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也,。

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那么在公共基礎(chǔ)知識的考試中，有這樣一門科目——哲學,，讓眾多考生在復習中找不到前進的方向,。即使付出萬分的努力，卻還是得不到明顯的提升,。今天,，小編給大家分享一種做題方法，希望能夠幫助備考中的你們走出迷茫,，早日進入復習的第三境界!

眾所周知,，馬克思主義哲學中哲學原理經(jīng)常結(jié)合時事政治進行考察，這種考察方式靈活多變,，這就需要考生在題干中準確找出關(guān)鍵詞,，再代入到哲學原理中，從而選定正確選項,。

【例1】長期以來單純的“輸血”扶貧,，雖然能解燃眉之急，卻不是長久之計,。自從基準扶貧政策實施以來,，我國廣大貧困地區(qū)利用專項扶貧資金，大力發(fā)展地方優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),，并將貧困戶送上這些工作崗位,，走出了一條讓困難群眾在家門口就業(yè)的“造血式”脫貧路子,，扶貧之所以要從“輸血”變“造血”，從哲學上講是因為( ),。

A.矛盾具有特殊性

B.真理具有相對性

C.量變引起質(zhì)變

D.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

【答案】D

【解析】D項說法正確,，首先明確本題的關(guān)鍵詞為“輸血”和“造血”。“輸血”體現(xiàn)的是外界對于貧困地區(qū)的幫助,，在哲學中屬于外因。“造血”體現(xiàn)的是貧困地區(qū)內(nèi)部通過發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),，解決就業(yè)問題從而達到脫貧,，在哲學中屬于內(nèi)因。最后將“輸血”=外因,、“造血”=內(nèi)因,，代入到題干中，就變成了外因雖然能解決燃眉之急,，而內(nèi)因真正帶領(lǐng)貧困群眾最終走向脫貧之路,，充分肯定了內(nèi)因的重要作用�,？梢奃項正確,。

A項錯誤，矛盾具有特殊性,，要求我們具體問題具體分析,，代入到題干中沒有關(guān)鍵詞與之相對應(yīng)。

B項錯誤,，真理具有相對性,，體現(xiàn)的是真理有其自身適應(yīng)的范圍和條件并且待擴展和深化。但是題干中體現(xiàn)的兩種脫貧方式不屬于真理的范疇內(nèi),。

C項錯誤,，量變達到一定程度會引起質(zhì)變，要求我們重視量的積累,，代入到題干中,，沒有體現(xiàn)在脫貧過程中量的積累。

通過上題的示范,，相信同學們在今后的復習和考試中,，遇到相似的題目可以直接引用這樣的方式，可以快速選定正確答案,，從而提高自己的做題速度與準確性!

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