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申論名言警句必背志向(信念)10篇

2021-08-30 09:29:50 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線APP下載 文章來源:云南分院

Document

1,、古之立大事者,,不惟有超世之才,,亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。

釋義:出自北宋文學(xué)家蘇軾《晁錯(cuò)論》,意思是說自古以來能夠成就偉大功績的人,不僅僅要有超凡出眾的才能,還一定要有敢于面對(duì)問題、解決問題的勇氣和堅(jiān)忍不拔的意志,。

世:世人,平常人

亦:也,還

堅(jiān)忍不拔:形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖.這個(gè)成語也正是從這出來的,。

2、有志者事竟成,,破釜沉舟,,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,,三千越甲可吞吳,。——(清)蒲松齡

釋義:有志向的人做事情肯定會(huì)成功,,項(xiàng)羽不留退路,終于打敗了秦軍,,秦朝的關(guān)隘最終成為大楚的地盤,。上天不會(huì)辜負(fù)苦心之人,越王勾踐忍辱負(fù)重,,睡柴草,,嘗苦膽,最終以少數(shù)越兵打敗了吳國,。

3,、老驥伏櫪,志在千里,,烈士暮年,,壯心不已。——(三國)曹操《步出夏門行·龜雖壽》

釋義:年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,,雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年,,奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。“老驥伏櫪,,志在千里,。烈士暮年,壯心不已,。”深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯,、銳意進(jìn)取的精神面貌。“壯心不已”表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,,永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā),,自強(qiáng)不息,保持思想上的青春,,曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,。

4、三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也,。——(春秋)孔子《論語》

釋義:三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的,但是,一個(gè)普通人的志向卻不可以改變,,孔子說這話的目的是告訴學(xué)生,,一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝,。

5,、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué),。——(三國)諸葛亮《誡子書》

釋義:如果不刻苦學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干;如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能完成學(xué)業(yè),。為學(xué)之要貴在勤奮,、貴在鉆研、貴在有恒,。

6,、老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),,不墜青云之志,。——(唐)王勃《滕王閣序》

釋義:出自唐朝詩人王勃的古詩作品《滕王閣序》之中,意思是年紀(jì)老邁而情懷更加豪壯,,豈能因白發(fā)而改變?nèi)说男脑?境遇艱難而意志越發(fā)堅(jiān)定,,決不會(huì)墜掉直凌青云的志向。

7,、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索。——(戰(zhàn)國)屈原《離騷》

釋義:道路又窄又長無邊無際,,我要努力尋找心中的太陽,。表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。 出自:戰(zhàn)國屈原《離騷》原文選段,。

8,、天行健,君子以自強(qiáng)不息,。地勢坤,,君子以厚德載物。——《周易》

釋義:出自《周易》中的卦辭:“天行健,,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,,君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,,相應(yīng)于此,,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,,奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢厚實(shí)和順,,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物,。古代中國人認(rèn)為天地最大,,它包容萬物。對(duì)天地的理解是:天在上,,地在下;天為陽,,地為陰;天為金,地為土;天性剛,,地性柔,。認(rèn)為天地合而萬物生焉,,四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切,。天地就是宇宙,,宇宙就是天地。這就是古代中國人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法,,也是中國人的宇宙觀,。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,,坤在下;乾在北,,坤在南。天高行健,,地厚載物,。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息,,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物,。

9、丈夫四海志,,萬里猶比鄰,。——曹植

釋義:意思是大丈夫志在四海,即使相隔萬里也好像就在身邊一樣,。

10,、為天地立心,為生民立命,,為往圣繼絕學(xué),,為萬世開太平。——張載

釋義:天地為萬物造化,,為天地立心就是說讀書人通曉萬物造化之理,,使天道彰顯。儒家學(xué)說關(guān)注生存的狀態(tài),,不談怪力亂神,,而命有理命和氣命兩個(gè)層面,現(xiàn)在來講就是物質(zhì)和精神,,從物質(zhì)上豐衣足食,,精神上倫理政教,是百姓安身立命,。

“為天地立心,,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),,為萬世開太平”,,為北宋大家張載的名言,。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由于其言簡意宏,,一直被人們傳頌不衰,。

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(編輯:smj)
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