一,、大賢秉高鑒,，公燭無私光。

釋義：唐朝詩人孟郊的《上達(dá)奚舍人》中寫道“大賢秉高鑒,，公燭無私光”,。其意在表明我雖有才，但是無人賞識(shí),，希望達(dá)奚舍人能夠明察秋毫,，能夠大公無私，能夠欣賞他,、提拔他,。而習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上引用這句話時(shí)做了引申，旨在表明周恩來同志能時(shí)常觀鏡審視自己，反省自己,，同時(shí)又借公燭贊美了他的大公無私,。習(xí)近平總書記這句話也對(duì)我們新時(shí)代的共產(chǎn)黨員提出了要求——嚴(yán)于律己，一心為公,，發(fā)揚(yáng)無我精神,。

應(yīng)用示范：無私亦無畏,，無私方有為,。“大賢秉高鑒，公燭無私光”,。只有我們事事出于公心,，我們才能不懼困難，一往無前,。毛澤東主席豪言壯志說道“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑”。實(shí)際上,，對(duì)于當(dāng)時(shí)基礎(chǔ)裝備不足的紅軍來說,，要想淌過千山萬水何等艱難，然而正是因?yàn)橐活w紅心只為黨,，只為人民,，才有了無懼困難的決心與動(dòng)力。再比如革命先烈楊靖宇同志,，面對(duì)冰天雪地,，彈盡糧絕，日寇包圍之時(shí),，連續(xù)戰(zhàn)斗三天三夜,，犧牲時(shí)胃里只有草根和棉絮。這令人肅然起敬的堅(jiān)韌意志力背后,，正是因?yàn)橛兄�一顆為民族而戰(zhàn)的心,。時(shí)下的年輕人，生活在革命先輩用鮮血換就的和平年代,，更應(yīng)該扛起使命的大旗,，秉持無我之心，為中國人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興,。

二、得眾則得國,，失眾則失國,。

釋義：這句話出自于《禮記》的《大學(xué)》篇，意思是得到人民就會(huì)得到國家，失去人民也就會(huì)失去國家,。正所謂“民惟邦本,，本固邦寧”，人心是最大的政治,。這也是新時(shí)代我們不忘初心的緣由,。

應(yīng)用示范：為民是一種信仰。“得眾則得國,，失眾則失國”,。誠如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“江山就是人民，人民就是江山”,，“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”,。從精準(zhǔn)扶貧到鄉(xiāng)村振興，從解決溫飽到全面小康,，我們黨的政策落地都在基層,，利益獲得都在人民。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從最初的50多人發(fā)展成為有著9000多萬人的大黨,，能夠受到人民群眾擁護(hù)與支持,，正在于我們一直堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去,，把人民利益,，群眾需求作為執(zhí)政的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨要不斷茁壯地成長,，長期執(zhí)政,，就要時(shí)刻牢記為民服務(wù)的使命，甘當(dāng)“人民公仆”,，切實(shí)做到權(quán)為民所用,，利為民所謀，情為民所系,。

三,、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明,，自勝之謂強(qiáng),。

釋義：這句話出自于《史記·商君列傳》，意指“人要聽取不同意見,，才能夠叫作耳聰;人要能夠看到自己的問題,，才能叫作目明;人要能夠戰(zhàn)勝自己，才叫作強(qiáng)大”,。我們黨身兼?zhèn)ゴ笫姑�,，更�?yīng)該有“刀刃向內(nèi)”的勇氣,，要反聽、要內(nèi)視,、要自勝,，唯有如此才能不斷的完善自己，踐行擔(dān)當(dāng)和使命,。

應(yīng)用示范：踐行擔(dān)當(dāng)和使命,，當(dāng)有“刀刃向內(nèi)”的勇氣。偉大建黨精神中談到我們黨要強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí),，始終立于加強(qiáng)黨自身建設(shè)的最前沿,。這種自我的革新，在革命年代是“敢叫日月?lián)Q新天”的革命精神;在改革年代是銳意創(chuàng)新,，開拓進(jìn)取的改革精神;在疫情時(shí)代是敢于在危難關(guān)頭沖出去,，豁出去的擔(dān)當(dāng)精神,。時(shí)代在變,，斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵被不斷演繹。我們生于紅旗下,，長在春風(fēng)里,，沒有戰(zhàn)火紛飛，沒有頭破血流,，但愈是風(fēng)平浪靜,，愈是要有向頑障痼疾開刀的勇氣，向一切不符合人民利益的陳規(guī)陋習(xí)說不,。當(dāng)下,，我們正在開展黨史教育活動(dòng)，我們要不斷深入學(xué)習(xí),，提高思想的純潔性,，鍛造自我，以浩然正氣涵養(yǎng)自我革命的勇氣,，為黨和人民奉獻(xiàn)力量,。

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