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行測(cè)知識(shí)點(diǎn):言語(yǔ)理解填空之讀懂出題人的真正意圖(附案例及解析)

2021-05-26 16:52:48 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線APP下載 文章來(lái)源:安徽分院

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報(bào)考問(wèn)題解惑,?

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有一位教師曾經(jīng)解釋過(guò)“清醒”二字,,至今,仍讓人記憶猶新,。他說(shuō)看見(jiàn)別人錯(cuò)了,,這叫“清”;知道自己錯(cuò)了,這叫“醒”,。這一清一醒,,似乎非常簡(jiǎn)單明了,但是,,真的把其理解,、悟透卻不是一時(shí)半會(huì),卻不是一朝一夕,,而且,,有時(shí)解釋不清,反而吃力不討好,,甚至可以說(shuō),,有的人一生都沒(méi)有明白,就這樣稀里糊涂地去見(jiàn)閻王爺了,,一知半解地去見(jiàn)馬克思了,。

其實(shí),人的認(rèn)識(shí)是分層次的,,既有感性認(rèn)識(shí),,又有理性認(rèn)識(shí),能認(rèn)識(shí)事物現(xiàn)象往往稱為感性認(rèn)識(shí),,能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)往往為理性認(rèn)識(shí),。當(dāng)一位“白富美”喜歡上了“高富帥”時(shí)和一位“高富帥”喜歡上“白富美”時(shí),事實(shí)上,,這就是雙方被外表吸引了,,這就是感性認(rèn)識(shí),但是,,交往時(shí)間一長(zhǎng),,一位僅喜歡LV包,僅喜歡CPB口紅的“白富美”,,怎么也不可能讓“上不敬天地,,下不孝父母” 的“高富帥”認(rèn)同的,這就是理性認(rèn)識(shí),。

這就是命題人有時(shí)候出題的意圖!

【例】古典農(nóng)業(yè)社會(huì)中,,人的鄉(xiāng)愁和城市沒(méi)有太大關(guān)系。彼時(shí)的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩,,以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的________和鄉(xiāng)土難返,。而現(xiàn)在,大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市空間生存經(jīng)歷的人發(fā)出的,,他們發(fā)愁的是“工作好不好找,,能不能買得起房子”等等,。過(guò)去隨時(shí)可能返回的家鄉(xiāng),消失在現(xiàn)代化社會(huì)的大結(jié)構(gòu)背景當(dāng)中,。他們對(duì)鄉(xiāng)愁的________可能完全不是同一個(gè)方向,,甚至可能是“城愁”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.民不聊生 認(rèn)可

B.流離失所 認(rèn)識(shí)

C.背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同

D.饑寒交迫 認(rèn)知

這一題目,,第一空根據(jù)語(yǔ)境中的“和”與“鄉(xiāng)土難返”的并列關(guān)系,,排除A項(xiàng)與D項(xiàng),事實(shí)上是沒(méi)有任何疑惑的,,但是,,“認(rèn)識(shí)”與“認(rèn)同”怎么也區(qū)分不了,如果能夠理解以上的分析,,不說(shuō)“茅塞頓開(kāi)”,,也至少“醍醐灌頂”。不信,,同樣一道題目,,會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),請(qǐng)看例子,。

【例】常識(shí)經(jīng)常是我們“眾所周知”的事情,,但常識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的�,?茖W(xué)研究的目標(biāo)是探索未知,,這個(gè)過(guò)程往往需要突破常識(shí)的_____,而新的科技成果就是我們“新常識(shí)”的______,。比如,,歷史上,“日心說(shuō)”打破“地心說(shuō)”,,重塑了人類的字宙觀;“進(jìn)化論”顛覆上帝造人假說(shuō),,重塑了人類的生物觀。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.局限 動(dòng)力

B.瓶頸 起點(diǎn)

C.禁錮 來(lái)源

D.底線 依據(jù)

這一題目如果能夠理解“眾所周知”,,是常識(shí),,是一種日常共識(shí),是一種認(rèn)識(shí),,那就很容易選擇“禁錮”,,但是,這只可意會(huì)又不可言傳的東西,,又何必費(fèi)那么多的口舌呢?

所以,,荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之”,“見(jiàn)之不若知之,,知之不若行之”,,與一位“三季人”談?wù)撌裁茨兀譅?zhēng)論什么呢?“井蛙不可以語(yǔ)于海”“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰”“曲士不可以語(yǔ)于道”,,這樣的典故再次告訴人們“不要和無(wú)知不懂的人去講道理,,一爭(zhēng)高低;只能越爭(zhēng)論,,糾紛越多,,浪費(fèi)自己的時(shí)間”,由此,,想到了一個(gè)成語(yǔ)“不可理喻”,。

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