熱點(diǎn)概況

近期，伴隨日本各機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)中國(guó)抗擊疫情的醫(yī)療物資陸續(xù)到達(dá)，物資外箱上貼著的一行行優(yōu)美的詩(shī)詞寄語(yǔ)相繼走紅網(wǎng)絡(luò),。這些寄語(yǔ)中，有取自日本國(guó)長(zhǎng)屋王偈子的“山川異域,，風(fēng)月同天”,，有取自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》的“豈曰無(wú)衣，與子同裳”,，最近的一批物資上的文字則引用了唐代詩(shī)人王昌齡《送柴侍御》中的一句“青山一道同雲(yún)雨,，明月何曾是兩鄕”,，甚至還化用《千字文》中的“同氣連枝”寫作了一首小詩(shī)——“遼河雪融，富山花開(kāi);同氣連枝,，共盼春來(lái),。”在這些取自中國(guó)古典文學(xué)中的、意蘊(yùn)深厚情感豐沛的詩(shī)句的對(duì)比之下,，我們一次次重復(fù)的口號(hào)反倒顯得有些貧瘠了,。

主流觀點(diǎn)

@光明時(shí)評(píng)：熟悉，是因?yàn)樗�出自唐�?shī),，多少人從小耳濡目染;陌生,，是因?yàn)樵谝咔楫?dāng)前，多少口號(hào)被冠以“硬核”的標(biāo)簽,，被廣泛傳播乃至津津樂(lè)道,，這種典雅的表達(dá)太另類了。試想一下,，這段時(shí)間以來(lái),，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”,、“拜年就是害人,，聚餐就是找死”、“帶病回村,，不孝子孫”這類口號(hào)標(biāo)語(yǔ),，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”,，如何不讓人心旌搖蕩,，如何能不火?

這并不是說(shuō)“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級(jí),，后者的簡(jiǎn)潔明快,、易背好懂，可以在短時(shí)間起到凝聚人心的效果,。只是一句唐詩(shī),，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號(hào)中，看到了一種文明感,。這種文明感，在乎語(yǔ)言的體面,、情感的深刻,、行為的得體;這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下,，急需強(qiáng)調(diào)之事,。

@《人民日?qǐng)?bào)》：青山一道同云雨,，明月何曾是兩鄉(xiāng)”出自唐代詩(shī)人王昌齡的送別詩(shī)《送柴侍御》，用來(lái)表達(dá)雖異地相隔但“云雨相同,、明月共睹”的共情和寬慰;“雪中送炭”則是在他人急需時(shí)給予物質(zhì),、精神幫助，是中國(guó)家喻戶曉的成語(yǔ),。這些偈子,、古詩(shī)、成語(yǔ)的走紅,，正代表中日兩國(guó)有著相似的文化基礎(chǔ),、互通的歷史文化紐帶。

深度分析

(一)本質(zhì)：共同的文化基礎(chǔ),，不同的宣傳方式,。而日本抗疫捐贈(zèng)物資上的古詩(shī)句標(biāo)簽所引發(fā)的熱潮，確實(shí)在某種程度上提醒國(guó)人重溫傳統(tǒng)文化之美,。

(二)關(guān)注點(diǎn)一：日本的捐助帶來(lái)的影響

1.為防控疫情帶來(lái)了一定程度上的幫助,。

2.促進(jìn)兩國(guó)官方和民間關(guān)系的進(jìn)一步加深。

(三)關(guān)注點(diǎn)二：為何關(guān)于“日本捐助詞”會(huì)引起眾多網(wǎng)友關(guān)注?

1.一部分網(wǎng)友表示：不單單是友人捐贈(zèng)的這份情誼,，更多的是源自于對(duì)這種文字之美的感動(dòng),，因?yàn)椋�這樣的文字之美,，是純屬于古漢語(yǔ)的,。無(wú)論文明如何進(jìn)步，這份音韻與意境,，是任何現(xiàn)代語(yǔ)言所不能替代的,。

2.部分網(wǎng)友覺(jué)得，自己的語(yǔ)言功底尚不如在日捐贈(zèng)者(后有報(bào)道大部分詩(shī)句為中國(guó)在日旅居人士所作);另一部分網(wǎng)友質(zhì)疑我們的文化教育尤其是針對(duì)傳統(tǒng)文化教育(事實(shí)上針對(duì)詩(shī)歌的教育,，國(guó)人定然走在日本前列);還有部分網(wǎng)友覺(jué)得日本宣傳力度大于其他國(guó)家,，甚至其他國(guó)家捐獻(xiàn)具體數(shù)額遠(yuǎn)大于日本，但是因?yàn)槿狈π麄�,，不廣為人知,。

(四)關(guān)注點(diǎn)三：我們應(yīng)如何正確看待“日本捐助詞”?

1.首先是對(duì)捐獻(xiàn)以及捐助詞的認(rèn)可。

2.我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)之美,，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的力量,。

3.同時(shí)我們也“不宜妄自菲薄”，萬(wàn)千的詩(shī)意與雋永,，仍然在中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活中世代孕育和傳播,。事實(shí)上，為武漢助力當(dāng)然不以文雅為目標(biāo),，關(guān)鍵是提振士氣,，凝聚我們共克時(shí)難的力量,，不管是土味標(biāo)語(yǔ)還是傳統(tǒng)詩(shī)詞，能讓我們心生感動(dòng)的,，都是我們需要的,。

面試模擬

近期，伴隨日本各機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)中國(guó)抗擊疫情的醫(yī)療物資陸續(xù)到達(dá),，物資外箱上貼著的一行行優(yōu)美的詩(shī)詞寄語(yǔ)相繼走紅網(wǎng)絡(luò),。比如“山川異域，風(fēng)月同天” “豈曰無(wú)衣,，與子同裳”等,，大家熱議紛紛。請(qǐng)問(wèn)對(duì)這個(gè)現(xiàn)象你如何看待?

【參考解析】日本各個(gè)地區(qū)和機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)抗擊疫情物資的捐贈(zèng)上都附上了一行行捐贈(zèng)詞,，而捐贈(zèng)詞的內(nèi)容大多都是些取自中國(guó)古典文學(xué)中的,、意蘊(yùn)深厚情感豐沛的詩(shī)句，讓大家熱議紛紛,。有人覺(jué)得讓國(guó)人自豪的文字被別人恰當(dāng)使用了,，心里一方面是一種似曾相識(shí)的感動(dòng)，另一方面卻是一種自愧不如的慚愧,。我認(rèn)為捐助詞一事還是應(yīng)該辯證看待,。

第一，日本捐贈(zèng)物資上的捐助詞體現(xiàn)了我們兩國(guó)之間互幫互助的友誼,。對(duì)包括日本給予中國(guó)的同情,、幫助和支持，我們應(yīng)該衷心感謝,，銘記在心,。

第二，我們也“不宜妄自菲薄”,，萬(wàn)千的詩(shī)意與雋永,，仍然在中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活中世代孕育和傳播。事實(shí)上,，為武漢助力當(dāng)然不以文雅為目標(biāo),，關(guān)鍵是提振士氣，凝聚我們共克時(shí)難的力量,，不管是土味標(biāo)語(yǔ)還是傳統(tǒng)詩(shī)詞,，能讓我們心生感動(dòng)的，都是我們需要的,。

我們也要看到,，這次的捐助詞能夠引發(fā)熱議，是有一定的內(nèi)在原因的，而這件事確實(shí)在某種程度上提醒我們應(yīng)該重溫傳統(tǒng)文化之美,。

這件事能夠引發(fā)熱議，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因：

第一,，詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化,，更容易引發(fā)人民群眾的共鳴和理解。尤其是內(nèi)容特別切合當(dāng)現(xiàn)的形勢(shì),，讓人更多有一絲感動(dòng),。比如在捐贈(zèng)防護(hù)服的時(shí)候引用《詩(shī)經(jīng)》中“豈曰無(wú)衣，與子同裳”,，“山川異域,，風(fēng)月同天”也說(shuō)得是我們雖然在不同的地方，但是卻心意相通,。詩(shī)歌雖然淺顯但卻意境十足,，包含深切的支持和安慰，所以讓我們更加感動(dòng),。

第二,，很多人對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承表示擔(dān)憂，覺(jué)得自己并沒(méi)有那么“有文化”,。一部分人在質(zhì)疑社會(huì)整體傳統(tǒng)文化的氛圍,，也有一部分人會(huì)覺(jué)得在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有將這些優(yōu)美的詩(shī)歌當(dāng)成扎扎實(shí)實(shí)的文化烙印。

所以我認(rèn)為,，針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題,，我們要做的有很多。

首先,，我們還是應(yīng)該將傳統(tǒng)文化繼續(xù)貫穿在國(guó)民教育的始終,，一方面要從娃娃抓起，另一方面,，即便是針對(duì)成人的培訓(xùn)和考試,，也應(yīng)該多加入傳統(tǒng)教育的元素，讓大家都成為傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者,。

第二,，我們應(yīng)該利用新媒體技術(shù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，包括一些網(wǎng)絡(luò),、短視頻平臺(tái),、微信公眾號(hào)等形式，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)每一個(gè)人,。同時(shí)寓教于樂(lè),，讓大家能利用碎片化的時(shí)間和娛樂(lè)性質(zhì)的內(nèi)容充實(shí)自己。

第三，鼓勵(lì)新形式的娛樂(lè)節(jié)目和文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化,。比如《詩(shī)詞大會(huì)》,，比如《我在故宮修文物》等節(jié)目，以及故宮文創(chuàng)產(chǎn)品等,。

最后,，于個(gè)人，我們應(yīng)該多讀書多學(xué)習(xí),，不斷地從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，讓自己成長(zhǎng)。當(dāng)值春季到來(lái)繁花盛開(kāi),，不會(huì)只感嘆哎呀好美!而是脫口而出一句“日出江花紅勝火,，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”

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