【導讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：三支一扶申論范文：堅持城鄉(xiāng)兩條腿并行 實現(xiàn)理想的生活狀態(tài)，詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),，報班請撥打全國咨詢熱線：4006-01-9999

城鄉(xiāng)一體化是中國現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇,，是消解城鄉(xiāng)二元結構不均衡發(fā)展的必由之路。然而我國人口基數(shù)大,、發(fā)展瓶頸難以突破等問題使城鄉(xiāng)一體化難以畢其功于一役,，甚至許多官員與學者陷入一心求快的“政績化”思想中，進入了“城鄉(xiāng)一樣化”的誤區(qū),，導致寶貴的鄉(xiāng)土文明流失,，也不利于現(xiàn)代化農業(yè)建設。城市文明與鄉(xiāng)村文明本就應該而且可以互補,，只有堅持城鄉(xiāng)發(fā)展兩條腿并行,，才能真正實現(xiàn)理想生活狀態(tài)。

城鄉(xiāng)兩條腿發(fā)展,，應宜城則城,，讓人造文明更加璀璨。自古以來,，人們群而居之,，以城墻圍起區(qū)域,，是為“城”，在其中貿易往來,，是為“市”,，人的活動，鑄就了城市與城市文明,。從“長安大道連狹邪,青牛白馬七香車”到“九州道路無豺虎,，遠行不勞吉日出”，人們對于城市的印象往往是繁榮,、安寧之態(tài),。到了現(xiàn)代，城市文明鑄就了都市的繁華,、經濟的繁榮,，游走于幢幢高樓、條條馬路,、座座工廠中的人們,，用工業(yè)與服務業(yè)，共同撐起著中國經濟的脊梁,。城鄉(xiāng)兩條腿并行，絕不應當厚此薄彼,，過分重視鄉(xiāng)村振興而矯枉過正的掠奪城市資源,，城市的繁榮并不是阻礙鄉(xiāng)村振興的原由，正確的發(fā)展戰(zhàn)略應是把握城市特色,、發(fā)展人造文明,，讓城市的線性增長成為中國前行的最大動力。

城鄉(xiāng)兩條腿發(fā)展,，應宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng),，留住自然文明的永恒。當下,，扶貧工作如火如荼在全國展開,，且已初見成效，但部分官員誤以為將村民遷入城市,、便完成了扶貧與城鄉(xiāng)一體化工作,，可謂大錯特錯。鄉(xiāng)村是農業(yè),、農民的載體,，是我國無法拋棄的第一產業(yè)與熱土，倘若抹殺鄉(xiāng)村文明,，則將流失大量的民俗文化,、鄉(xiāng)土風情,，更不利于現(xiàn)代化農業(yè)的發(fā)展。若一味的發(fā)展“城鄉(xiāng)一樣化”經濟戰(zhàn)略,，無異于飲鴆止渴,，長此以往，鄉(xiāng)村將不復存在,，只留下同質化的人造景觀,，何處尋找中華文化的特色與根基?正確的認知與做法，理應如山岔村的脫貧工作那般,，依托自然資源,、發(fā)展當?shù)靥厣�，扶持農業(yè),、保留自然風情,，打造經濟水平提升的同時又不失其“原汁原味”的鄉(xiāng)村文化。

唯有城鄉(xiāng)互補發(fā)展,，才能實現(xiàn)理想生活狀態(tài),。無論是城市的人造文明或是鄉(xiāng)村的自然文明，長期固守期間,，要么使人極度壓抑焦慮,，要么使人過分渴求金錢。唯有城市與鄉(xiāng)村兩條腿并行,，共進共享,，才是良好態(tài)勢。一方面,，城市的繁榮可以給予鄉(xiāng)村政策與資金支持,，將技術、物質,、戰(zhàn)略下沉至基層,，才能使鄉(xiāng)村發(fā)展有足夠支撐。而鄉(xiāng)村是供給城市人口的來源,，鄉(xiāng)村的振興將反哺以城市高素質的人口的資源,。另一方面，城市的物質文明導致了建筑,、人口乃至思維的同質化,，快節(jié)奏的生活更是使人精神貧瘠，無暇為自己“充電”,，而鄉(xiāng)村文化以其永恒性,、個異性的特征，在自然中觀看黎明,、體驗美,，可以給人精神慰藉與重獲新生的感覺,。城市與鄉(xiāng)村，唯有經濟與資源共進共享,，精神與物質兩手并抓,，使人能自由游走期間，才能構建理想生活狀態(tài),。

城,、鄉(xiāng)的發(fā)展，最終還是要落在人的身上,。正如盧作孚的鄉(xiāng)村發(fā)展理念所言：應實現(xiàn)人人能自立,、人人能立人。唯有鄉(xiāng)村的發(fā)展使人能夠自立,，而城市的前進使人有立人之心,、立人之能，才能實現(xiàn)國家真正均衡,、充分的發(fā)展,，使人民真正擁有美好生活狀態(tài)。

貼心微信客服		Q群福利小灶
	微信號：華圖三支一扶（htszyf）		2020三支一扶備考群：759175871
	領取2020備考禮包		加群免費領取時政資料
	考試資訊搶先看,，專業(yè)客服答疑		點擊加入三支一扶備考群