【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2017年三支一扶考試申論熱點(diǎn)：艱難困苦，玉汝于成（范文）,，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf),，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

申論熱點(diǎn)材料閱讀

材料1:

提高心理健康水平,，不僅要完善相關(guān)立法和建立專門疏導(dǎo)機(jī)制,，還要不斷提高教育水平，從價(jià)值觀方面解決問題,。

“尊重他人也尊重自己的生命,，是生命進(jìn)程中的伴隨物,，也是心理健錄的一個(gè)條件。”“夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。” “想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話,。”“你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦,。”

這些關(guān)于心理健康,。人生觀和幸福觀的名人格言,，被有效地運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師都能通過樹立榜樣,，在教學(xué)中自覺滲透心理健康教育,。蘇軾仕途坎坷而壯心不已，蒲公齡面對(duì)落第卻發(fā)憤創(chuàng)作,，曹雪芹處境艱難仍不輟筆耕,，安徒生屢遭失業(yè)而自強(qiáng)不息，奧斯特洛夫斯基身殘志堅(jiān)卻潛心著述……這些都構(gòu)成對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育,、引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待挫折的生動(dòng)教材,。司馬遷忍辱十八載撰寫《史記》。司馬光苦熬十九春秋編著《資治通鑒》,，曹雪芹十年寒窗寫就《紅樓夢(mèng)》……前人感人的經(jīng)歷和給國人留下的精神財(cái)富,，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格的絕佳素材。

B是一家心理診所的心理醫(yī)師,。在她成長過程中,，作家張承志的小說《北方的河》就曾經(jīng)對(duì)她如何認(rèn)知和面對(duì)生活中的缺陷起過不可磨滅的俢。“小說中男女主人公在湟水的河床發(fā)現(xiàn)一個(gè)沒有了下半截彩陶罐子,，他倆在河溝里的陶片堆里一塊塊翻找,，試著把陶片對(duì)上罐子的缺口，陶罐漸漸地復(fù)原了,，但是最后還缺腹部的一塊始終沒有找到,。”沉浸在對(duì)小說情境的加快中，“我記得女主人公一再感嘆;‘多美啊,，可惜碎了,。世上的事情多么拗人心意阿，生活也常常是這樣殘缺。’從此這部小說被教會(huì)找一個(gè)道理：生活原本可能正是美好與殘缺的統(tǒng)一,。”

B對(duì)記者說：“我特別高興加拿大女作家門羅蕏了2013年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，當(dāng)年我就欣賞她一句名言：‘幸福始終充滿著缺陷。’”我也總是想把這種幸福觀傳達(dá)給我的每一個(gè)病人,。”

B稱自己也同樣是在經(jīng)歷過心理躁動(dòng),、人生觀迷茫之后，才慢慢形成了對(duì)人生和幸福的理解,，“治療病人的過程對(duì)我來說,，其實(shí)也是一個(gè)自我診治的過程。每個(gè)人的生命中都會(huì)在某個(gè)時(shí)段面臨心理的問題和價(jià)值觀的困惑,。”

在采訪臨近結(jié)束時(shí),，B告訴記者：“我們現(xiàn)在一提起價(jià)值觀，似乎總被人嗤笑,，但是心理問題的最終解決,，其實(shí)與正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀都有密切的關(guān)聯(lián)性，也往往決定于對(duì)生活的理解以及對(duì)幸福的體認(rèn),。”

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申論熱點(diǎn)獨(dú)家模擬題及詳細(xì)解析

加拿大女作家門羅曾經(jīng)說過：“幸福始終充滿著缺陷,。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思考和對(duì)這句話的領(lǐng)悟，自擬題目,，寫一篇文章,。(40分)【2014年國家公務(wù)員考試地市級(jí)第五題】

要求：(1)自選角度，立意明確;

(2)聯(lián)系實(shí)際,，不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰,，語言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

艱難困苦,，玉汝于成

——在不完美中尋找幸福

關(guān)于“幸福”一詞的理解,，人們向來各執(zhí)一詞。隨著時(shí)代的進(jìn)步與物質(zhì)生活的日益充盈,，持有不同幸福觀的我們,，也在踐行著各色各樣的人生哲學(xué),。不少人認(rèn)為,，真正的幸福即是功利地實(shí)現(xiàn)人生理想，盡最大可能創(chuàng)造屬于自我的完美人生,。殊不知人生總有缺憾,，或者說，因追尋完美的人生而獲得幸福顯得過于遙不可及,。我們真正需要的,，是在不完美的生活中，尋找真正的幸福,。(第一自然段貼近材料提出論點(diǎn),。)

不少人發(fā)出疑問,，為什么生活越來越好，可生活卻漸漸失去了光彩?物質(zhì)生活與精神世界容量的嚴(yán)重不匹配成為了當(dāng)前社會(huì)亟待解決的熱點(diǎn)問題——當(dāng)今的社會(huì),，上班族面臨著關(guān)乎未來的種種現(xiàn)實(shí)問題而陷入焦慮;青年一代因陷入需求與擁有之間存在嚴(yán)重的倒錯(cuò)規(guī)律而迷茫;即便是老年人,，也生活在物質(zhì)生活充盈與子女關(guān)懷缺失的矛盾之下。而我們又如何在不完美的人生中,，找到屬于自己的幸福呢?幸福需要我們擁有戰(zhàn)勝挫折的決心,，需要一個(gè)豁達(dá)樂觀的心境，還需要社會(huì)的認(rèn)同感,。(承接總論點(diǎn),，提出現(xiàn)在社會(huì)中各個(gè)主體面臨的疑惑，并提出面對(duì)疑惑的態(tài)度和解決方向,。)

挫折是難以避免的,，然而，挫折也是一筆重要的財(cái)富,。如同詩人波德萊爾在《惡之花》中的詩句：“痛苦正是絕無僅有的高尚情感,，塵世與地獄都永遠(yuǎn)磨滅不了這種情操的光芒”。保持戰(zhàn)勝挫折的決心,，在戰(zhàn)勝挫折的過程中獲得自我實(shí)現(xiàn),，才是幸福的真諦。正如文王拘而演周易,，仲尼厄而作春秋,，屈原放逐，乃作離騷;左丘失明,，厥有國語,，當(dāng)他們?cè)诶Э嗟纳�活中�?jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而努力時(shí),，殊不知幸福已悄然而至,。成功往往伴隨著掙扎，幸福的背后多是艱辛,。在不完美的生活中,，堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝挫折,。(提出例子說明幸福所包含的內(nèi)容,，堅(jiān)定信念是尋求幸福的有效途徑。)

面對(duì)不完美的生活,，還需要豁達(dá)的心境,。生活節(jié)奏的加快，讓許多人在嘈雜的絲竹管弦聲中迷失了自我，奔走之余難免遭遇瓶頸,。這時(shí),，保持一個(gè)平和的心態(tài)，為心靈尋找一個(gè)安定的棲所就顯得尤為重要,，如陶淵明大隱于市,，采菊東籬;如蘇軾看淡沉浮，曠達(dá)安逸,。正視人生的不完美,，最終會(huì)收獲幸福。(保持平和心態(tài)是尋求幸福的自身主觀方面的提升,。)

幸福還需要社會(huì)的認(rèn)同感,。如今我們生活在一個(gè)物質(zhì)水平飛速發(fā)展的時(shí)代，構(gòu)建一個(gè)和諧安定的社會(huì)氛圍顯得尤為重要,。須知,，一切幸福的來源是無數(shù)次戰(zhàn)勝挫折的汗水，這點(diǎn)需要在社會(huì)環(huán)境下形成共識(shí),。一味地追求利益最大化往往會(huì)產(chǎn)生浮躁,、投機(jī)的心態(tài)，對(duì)此,，在全社會(huì)樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀,，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地,，需要社會(huì)各界的共同努力,。(提出除了自身之外的營造幸福的主體，社會(huì),。說明社會(huì)整體氛圍的重要性,。)

真正的幸福，是在冰凍三尺之下那一抹撲鼻的梅花紅,，是疾風(fēng)隳突中那一樹堅(jiān)韌的松柏青,。人生總有不完美，就讓我們?cè)诓煌昝赖纳�活中擺正心態(tài),、堅(jiān)定理想,，用自己的汗水去追求幸福吧。(總結(jié)論點(diǎn)進(jìn)行升華,。)

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