申論熱點材料閱讀

一段時間以來，從銅奔馬造型玩偶等實物文創(chuàng)商品走紅,，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆,，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀,，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取,、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務,、數(shù)字作品的演化,，正在從量的突破走向質(zhì)的升級。黨的二十大報告提出,，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。”開發(fā)出一大批彰顯中華美學風格,、適應現(xiàn)代生活需要,、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),，也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求,。我們當著力開發(fā)高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品�,！九���1】立意：我們當著力開發(fā)高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品,。

高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式,，將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合,，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一�,！九���2】分論點1：高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品,，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合,，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一,。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木,。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產(chǎn),，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意,，沉入古籍深處,、洞悉文物細節(jié)、回到考古現(xiàn)場,，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化,、增強文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品,。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”,，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌,，做出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試�,！九���3】論證分析,。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞,、文化與生產(chǎn),、創(chuàng)意與生活的結(jié)合�,！九���4】分論點2：文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求,，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn),、創(chuàng)意與生活的結(jié)合,。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗,，滿足人們高品質(zhì),、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求,。點亮夜燈認識一幅宋代觀星圖,，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”,，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看,，文創(chuàng)從實物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動型產(chǎn)品演化,，正是基于對人們知識探索需求,、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘,�,！九���5】論證分析。

文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,，離不開數(shù)字技術(shù)賦能,�,！九���6】分論點3：文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能,。黨的二十大報告提出,，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景,。比如,，深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻,，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”;有媒體運用智能影像修復技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來,，水波浮動，荷花綻放,，盡顯水墨之美,。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實,、增強現(xiàn)實,、全息成像、互動影視等技術(shù),，可以增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力,、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段,，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體;作為一種新型基礎(chǔ)設施,，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費場景�,！九���7】論證分析,。

當下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點,。陳列在博物館的先秦編鐘,、漢代宮燈、唐代樂器,、宋代書畫,，或化身日常用品，或融入漫畫,、綜藝,、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史,。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級,，進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量�,！九���8】回扣主題,，發(fā)出號召。

(文章來源：《人民日報評論》,，有修改)

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,。

2.理論總結(jié)：

習近平總書記指出，文化和科技融合,，既催生了新的文化業(yè)態(tài),、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才,，是朝陽產(chǎn)業(yè),，大有前途,。謀劃“十四五”時期發(fā)展,，要高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要堅持把社會效益放在首位,，牢牢把握正確導向,，守正創(chuàng)新，大力弘揚和培育社會主義核心價值觀,，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一,，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

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