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2019社區(qū)工作者備考：申論議論文如何論證,？

2019-09-29 14:49:55 社區(qū)工作者考試 http://czjtsc.com/shehui/ 文章來(lái)源：華圖教育

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申論與綜合應(yīng)用考試中的文章寫(xiě)作多為議論文寫(xiě)作，對(duì)于議論文來(lái)講,，論點(diǎn)正確,、準(zhǔn)確、不跑偏是前提,，除此之外,，最重要的當(dāng)屬論證了。而對(duì)于論證，目前是大家寫(xiě)文章的通病,，論證不充分是一種無(wú)力感,。如何能使得論證的實(shí)操性強(qiáng)，不過(guò)于空洞是當(dāng)前寫(xiě)作迫切解決的問(wèn)題,。

一,、論證的原則：論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)清楚、明白,，論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)保持同一,，論據(jù)應(yīng)當(dāng)真實(shí)有效，論據(jù)的真實(shí)性不應(yīng)靠論點(diǎn)的真實(shí)性來(lái)論證,，論證方法有效,，從論據(jù)應(yīng)該能推出論點(diǎn)。

常用論證的幾種方法：

1.引言論證

內(nèi)涵：引用經(jīng)典著作,、名言警句諺語(yǔ)俗語(yǔ),、公理規(guī)律來(lái)進(jìn)行論證的方法。

點(diǎn)評(píng)：引言論證能夠增強(qiáng)說(shuō)理性和文采性,，提高語(yǔ)言表達(dá)效果,。

例：古人云，“大道之行也,，天下為公,，選賢與能，講信修睦,。”公平正義,，本是人類共同的美好追求;在爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘的改革攻堅(jiān)期,，公平正義的訴求更加強(qiáng)烈,。用改革的勇氣和擔(dān)當(dāng)堅(jiān)守公平正義，反過(guò)來(lái),，公平正義所激發(fā)的力量,，也定能推動(dòng)轉(zhuǎn)型中國(guó)涉過(guò)險(xiǎn)灘、穿越激流,，實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展,。

例：必須要滿足工人的基本生活需求，根據(jù)馬斯洛的“需要層次理論”,，人的需要分為五個(gè)基本層級(jí),，最低級(jí)的是便是生理需求，也就是吃飯,、穿衣,、工作等基本的要求,。

例：現(xiàn)代管理學(xué)中有個(gè)“木桶原理”，講的是木桶容量取決于最短的木板,，而不是取決于最長(zhǎng)的木板。它啟示我們,，一個(gè)國(guó)家的整體發(fā)展?fàn)顩r,，不僅要看較高發(fā)展水平的部分，而且要看較低發(fā)展水平的部分,。如果不注重不同地區(qū)不同方面的相互協(xié)調(diào),，就會(huì)制約整體發(fā)展水平的提高。

2.舉例論證

點(diǎn)評(píng)：A,、所舉案例應(yīng)當(dāng)是高度概括凝練的,。 B、應(yīng)該對(duì)案例做簡(jiǎn)要的分析說(shuō)明,。

例：無(wú)論我們處于何種境地,，我們都應(yīng)充滿自信。海倫凱勒就是如此,。她不到2歲就因飛來(lái)橫禍雙耳失聰,、雙目失明，也不能說(shuō)話,，但她仍然堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡,。事實(shí)上，她的確創(chuàng)造了奇跡——她成為舉世聞名的作家,、教育家和演說(shuō)家,，被世人贊譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的人。她的事跡說(shuō)明了一個(gè)道理：自信鑄就成功,。

例：中國(guó)游客在國(guó)外的文明素質(zhì)整體不高,，當(dāng)前階段亟需規(guī)范這些不文明旅游現(xiàn)象。一位在埃及旅游的中國(guó)網(wǎng)友發(fā)布了一條微博,，微博里盧克索神廟浮雕上赫然刻著中文“某某到此一游”,。在法國(guó)，去教堂都要穿著整齊并脫帽,，同時(shí)禁止拍照,。但有些中國(guó)人去教堂參觀時(shí)總是急急忙忙，不注重自己的儀容,，還隨意拍照,。由此可見(jiàn)，部分中國(guó)游客在國(guó)外的文明素質(zhì)不高,，這既需要個(gè)人提升自身文明素質(zhì),，也需要國(guó)家進(jìn)行硬性約束,，內(nèi)化于心，外化于行,，將文明旅游進(jìn)行到底,。

3、假設(shè)論證

內(nèi)涵：假設(shè)論證是通過(guò)假設(shè)關(guān)系(如果……就,，只要……就;只有……才)來(lái)進(jìn)行論證的方法,。

操作方法：對(duì)充分條件(如果……就，只要……就)進(jìn)行肯前肯后,，否后否前,，對(duì)于必要條件(只有…….才)肯后肯前，否前否后,。

例：當(dāng)前階段,，我們迫切需要慢下來(lái)。如果我們一直都處在快節(jié)奏的生活當(dāng)中,，那么勢(shì)必會(huì)缺乏思考的時(shí)間與空間,，內(nèi)心感覺(jué)壓抑，產(chǎn)生職業(yè)倦怠,，滋生心里問(wèn)題,，心理處于亞健康狀態(tài)，而沒(méi)有人會(huì)喜歡自己的心理處于亞健康的狀態(tài),，因此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)慢下來(lái),。

例：當(dāng)前階段，我們迫切需要慢下來(lái),。只有慢下來(lái),，我們才能夠心平氣和，不緊不慢,，順其自然,，保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，積極作為,，有所成就,，而每個(gè)人都需要取得一定的成就證明自己，因此我們都需要慢下來(lái),。

4,、對(duì)比論證

內(nèi)涵：把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較得出某種結(jié)論的論證方法,。

作用：使形象更鮮明,，感受更強(qiáng)烈，也可以得出某種結(jié)論,。

例：人口素質(zhì)的高低直接決定了一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱,，較高的人口素質(zhì)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供智力支撐,，更好地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科技化、智能化,、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我國(guó)人口素質(zhì)依然整體偏低,，絕大部分人口都從事著勞動(dòng)密集型,、低端產(chǎn)業(yè)，高端現(xiàn)代化領(lǐng)域相關(guān)人才嚴(yán)重不足,，為此必須注重提高人口素質(zhì)，夯實(shí)家底,。

5.因果論證

內(nèi)涵：因果論證是通過(guò)探求事物間的因果關(guān)系來(lái)進(jìn)行論證的一種方法,。

點(diǎn)評(píng)：多用“這是因?yàn)?hellip;…”。

例：學(xué)無(wú)止境,，探究其原因是多方面的,，從知識(shí)角度看，知識(shí)是無(wú)窮盡的;從心理角度看,，學(xué)習(xí)鉆研的樂(lè)趣是無(wú)窮盡的;從生命自身的缺憾角度看,，生命短暫，學(xué)習(xí)怎么可以停止?

例：毅力是成功的保證,。這是因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順,，會(huì)遇到許多困難和挫折，它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石,，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它,，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔�,，就有了與困難作斗爭(zhēng)的勇氣;有了毅力也就有了恒心,。狄更斯說(shuō)得好：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

6.歸納論證

內(nèi)涵：歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法,。它通過(guò)許多個(gè)別的事例,，然后歸納出它們共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論,。

例：一位在埃及旅游的中國(guó)網(wǎng)友發(fā)布了一條微博,，微博里盧克索神廟浮雕上赫然刻著中文“某某到此一游”。在歐美國(guó)家,，有的中國(guó)游客表現(xiàn)同樣不佳,，美國(guó)一大學(xué)教授對(duì)記者說(shuō)：“中國(guó)游客素質(zhì)參差不齊，有的人會(huì)在公共設(shè)施上亂涂亂畫(huà),，隨地吐痰,，上廁所不沖水,。”在法國(guó)，去教堂都要穿著整齊并脫帽,，同時(shí)禁止拍照,。但有些中國(guó)人去教堂參觀時(shí)總是急急忙忙，不注重自己的儀容,，還隨意拍照,。由此可見(jiàn)，中國(guó)游客在國(guó)外的文明素質(zhì)整體不高,，這既需要個(gè)人提升自身文明素質(zhì),，內(nèi)化于心，也需要國(guó)家進(jìn)行硬性約束,，外化于行,，以展現(xiàn)良好大國(guó)形象。

把握論點(diǎn),，再把握好論證的基礎(chǔ)上才能保證議論文內(nèi)容充實(shí)且論證有力,，明白議論文寫(xiě)作的道理其次就是多動(dòng)筆寫(xiě)和改，才能運(yùn)用的游刃有余,。

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