1,、“小劇場(chǎng)戲曲”到底是什么?與“大”相對(duì)應(yīng),，直觀來(lái)看,，“小劇場(chǎng)”的“小”首先反映在劇場(chǎng)的物理規(guī)模上,。不同于大劇場(chǎng)寬闊平展,、與觀眾涇渭分明的演出舞臺(tái)，小劇場(chǎng)的舞合常采取半伸出式的結(jié)構(gòu),，直接探入到觀眾席當(dāng)中,，使演員與觀眾的互動(dòng)發(fā)生在更近的距離之內(nèi)。同時(shí),，與大劇場(chǎng)動(dòng)輒成百上千的觀眾人數(shù)相比,，小劇場(chǎng)所容納的觀眾要少許多，一般僅在幾十人到二三百人,，許多在大劇院里聽(tīng)?wèi)T了戲的觀眾對(duì)“小劇場(chǎng)”的模式感到陌生,，其實(shí)這種模式才是戲曲最傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。

這段文字沒(méi)有提及“小劇場(chǎng)”：

A.結(jié)構(gòu)布局的主要待點(diǎn)

B.表演形式的發(fā)展歷史

C.所能容納的觀眾數(shù)量

D.演員與觀眾間的互動(dòng)

【答案】B

【解析】

第一步,，通讀原文,，將選項(xiàng)和原文一一對(duì)應(yīng)。

第二步,，辨析選項(xiàng),。A項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“不同于大劇場(chǎng)寬闊平展、與觀眾涇渭分明的演出舞臺(tái),，小劇場(chǎng)的舞臺(tái)常采取半伸出式的結(jié)構(gòu),，直接探入到觀眾席當(dāng)中，使演員與觀眾的互動(dòng)發(fā)生在更近的距離之內(nèi)”,。因此,，“結(jié)構(gòu)布局和演員與觀眾的互動(dòng)”均有提及，排除A項(xiàng)和D項(xiàng),。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“與大劇場(chǎng)動(dòng)輒成百上千的觀眾人數(shù)相比,，小劇場(chǎng)所容納的觀眾要少許多，一般僅在幾十人至二三百人”,，故“觀眾數(shù)量”也提及了,，排除C項(xiàng)。B項(xiàng)“表演形式的發(fā)展歷史”文段沒(méi)有提及,，屬于無(wú)中生有,。

因此，選擇B選項(xiàng),。

2,、眾所周知，美是有力量的，沒(méi)有美育的教育是不完整的教育,，兩千多年前,，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮,，成于樂(lè)”,，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用�,；蛟S有不少人認(rèn)為,，美又不能充饑，不懂審美也沒(méi)什么大不了,。但是,，在物質(zhì)供應(yīng)目益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì),，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要甚至是不可替代的作用,。它關(guān)系到個(gè)人感受生活的能力。然而,，如何在國(guó)民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置,，以更有力的抓手，更具體的評(píng)價(jià)機(jī)制,，去培養(yǎng)和提升每一個(gè)公民的審美能力,，長(zhǎng)期以來(lái)卻缺少行之有效的方法。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.國(guó)人的審美能力亟待培養(yǎng)和提升

B.審美能力的重要性日益凸顯

C.孔子的審美觀念今天仍可借鑒

D.國(guó)民教育體系應(yīng)重視美育教育

【答案】D

【解析】

第一步,，分析文段,。文段先引出話題“沒(méi)有美育的教育是不完整的”，接著引用孔子的話來(lái)論述“審美”的重要性,，最后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折,，提出文段的重點(diǎn)，即“如何在國(guó)民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置去提升每一個(gè)公民的審美能力卻缺少行之有效的方法”,。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于論述美育在國(guó)民教育中的重要性,。

第二步,，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換,，符合文段意圖,。

因此，選擇D選項(xiàng),。

【拓展】

A項(xiàng)和B項(xiàng)：均偏離話題“美育”,，只是單純論述“審美”。C項(xiàng)：“孔子”是引用的部分,，非重點(diǎn),。

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