再崇高的道德準(zhǔn)則，如果缺乏化大為小的傳承播撒,，也只是空洞的理念,；再恒遠(yuǎn)的價(jià)值目標(biāo)，如果沒(méi)有每個(gè)人的奮力以求,，也會(huì)變得遙不可及,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要按照習(xí)近平總書(shū)記要求的,，在“落小”上下功夫,。把“小”的文章做足做好，才能找準(zhǔn)價(jià)值觀建設(shè)的著力點(diǎn),，真正讓核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,、無(wú)時(shí)不有。

　　一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝,，小中見(jiàn)大是樸素的方法論,。價(jià)值觀的傳播同樣如此。瑣碎小事構(gòu)成日常生活,，這當(dāng)中個(gè)體的行為規(guī)范,，恰能反映出一個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。從這個(gè)意義出發(fā),，價(jià)值觀涵化于社會(huì)生活深處,，落腳在公民的一言一行中。一具體就生動(dòng),。試想,，如果終日掛在嘴邊的是宏大敘事，怎能期待春風(fēng)化雨,、潤(rùn)物無(wú)聲,？如果讓群眾感覺(jué)道德標(biāo)桿難以企及，又如何內(nèi)化于心,、外化于行,？在弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的過(guò)程中,，尤須警惕形式主義的危險(xiǎn)，牢牢把握現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,，力避大而無(wú)當(dāng),、大而化之。

　　道不可坐論,，德不能空談,。“小”既是切口,、也是載體,，“落小”的關(guān)鍵在于喚起從點(diǎn)滴開(kāi)始的行動(dòng)。古人說(shuō)得好,，“人人皆可以為堯舜”,。從具體行為入手，發(fā)掘堅(jiān)守正道,、敬業(yè)奉獻(xiàn),、虔誠(chéng)勤勉、孝老愛(ài)親的典型人物,；創(chuàng)新傳播方式,、豐富教育載體、辦實(shí)各類活動(dòng),，在潛移默化中傳揚(yáng)崇德向善的感人事跡,。惟其如此，方能讓人們真切體悟到真善美就在身邊,，逐步涵養(yǎng)傳遞愛(ài)與善的自覺(jué),，激發(fā)見(jiàn)賢思齊、明德惟馨的正能量,。

　　“禍患常積于忽微”,，在“落小”上下功夫，還應(yīng)注重防微杜漸,。俗話講,，小洞不補(bǔ)、大洞吃苦,。對(duì)于個(gè)人而言,，倘若做不到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,，不拘小節(jié),、放任自流，日積月累就會(huì)造成整個(gè)價(jià)值觀的扭曲,，人生也難以行之久遠(yuǎn),。進(jìn)而言之,，社會(huì)風(fēng)氣的形成又何嘗不是如此？群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)所取得的成效就證明,，反對(duì)“四風(fēng)”,、把八項(xiàng)規(guī)定變成“鐵八條”，關(guān)鍵正在于從小處抓嚴(yán),、抓實(shí),。因此，培育和踐行核心價(jià)值觀,，也須及時(shí)檢視細(xì)枝末節(jié),，防范小積弊拖成大問(wèn)題。

　　九層之臺(tái),，起于壘土,；千里之行，始于足下,。價(jià)值觀的培育具體而微，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，不可能畢其功于一役,。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，圖難于易,、聚焦于“小”,、久久為功，才能積小成為大成,、化量變?yōu)橘|(zhì)變,，以良好的社會(huì)風(fēng)貌譜就踐行核心價(jià)值觀的時(shí)代新篇。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年04月16日 01 版）

• 西南政法大學(xué)校長(zhǎng)：只有信仰法治才能堅(jiān)守法治
• 人民日?qǐng)?bào)思想縱橫：將法治銘刻在公民內(nèi)心
• 培育核心價(jià)值觀關(guān)鍵是建立國(guó)民信仰
• 人民日?qǐng)?bào)人民論壇：涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”
• 光明日?qǐng)?bào)：有核心價(jià)值觀支撐改革才能改深改透
• 講核心價(jià)值觀不能離開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)

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