為什么要關(guān)注漢語言文字的命運,？這是一個宏大而深遠(yuǎn)的命題,。漢語言文字，是國人安身立命的根本,。往大處說,，可謂“倉稟實而知禮節(jié)”，經(jīng)濟發(fā)展了,，國人開始叩問本心了,；往小處說，這是中國教育“重理輕文”的轉(zhuǎn)身,，人文社會科學(xué)的價值開始被社會所重估,。

　　一者，關(guān)注語文,，是關(guān)注中國教育取向的調(diào)整,。以學(xué)科設(shè)置為例，1953年,，中國高校設(shè)置專業(yè)215種,，其中工科102種、理科16種,，文科19種,。到了1957年，在教育部的推動下,，專業(yè)種類擴大到293種,，其中工科194種、理科21種,，而文科的種類不增反減少至15種,。教育如何平衡好文理，雖然不能直接回答好“錢學(xué)森之問”,，卻也是關(guān)乎全局的核心命題,。

　　二者，關(guān)注語文,，是希望社會表達(dá)向人性與人本轉(zhuǎn)身,。一個社會的語態(tài)、一個時代的表情,，在語言文字的字里行間氤氳洋溢,。語文無須假裝不食人間煙火，更無須人格分裂地在時代背后上演高大全的戲碼——這對于性靈的解放、對于權(quán)益與自由的推進,，發(fā)揮了春風(fēng)化雨的力量,。

　　有人說，時代需要滋養(yǎng)心靈的語文,。這個詩意的說法太過理想主義,，一個時代的語言文字，不單單是表達(dá)工具,，更附帶了無形的規(guī)則與價值,。很難想象，一個從小就逼著孩子假裝“做好事”的語文教育,，能教化出怎樣的道德之花,？底線的失范，秩序的逆轉(zhuǎn),，固然有很多歷史因素,，但誰說隔靴搔癢又假大空的語文教育，不曾在這些問題與現(xiàn)象上雪上加霜呢,？

　　都德的《最后一課》假借校長韓麥爾先生的話說：“當(dāng)一個民族淪為奴隸時，只要好好保存自己的語言,，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙,。”這話擱在和平年代,，恐怕也算不得是盛世危言,。珍視并構(gòu)建新時代的中國語文體系，我們需要做更多工作,。

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