一路跌跌撞撞走過5年申遺路,，有1800年歷史,、被譽為“中國第五大發(fā)明”的中國珠算，在2013年年末躋身“聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。這是中國第30個被列入該名錄的非遺項目,。至此，中國成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目最多的國家,。

　　這一次和中國珠算一同被列入“非遺名錄”的,，還有韓國泡菜。在珠算和泡菜同臺競爭時,，已經(jīng)有人開始憂慮：“泡菜每天都在韓國人的餐桌上,，而珠算已經(jīng)被我們遺忘在陳年抽屜里,，珠算的競爭力是不是弱了一些？”珠算如今成功申遺,，但依舊有人憂慮,，申遺成功后，珠算能夠榮光重歸嗎,？

　　不能否認的是,，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡管申遺成功，仍無法逃脫衰落的命運,。比如非遺項目羌年,，是四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，然而,，近年來,，由于人們的遷徙活動日益頻繁、年輕人對羌族傳統(tǒng)文化的興趣減弱,，加之外來文化的沖擊,，慶祝羌歷新年的人越來越少；2008年汶川大地震摧毀了許多羌族村莊,，羌族人民聚集區(qū)遭到嚴重破壞,，羌年的延續(xù)岌岌可危。同為非遺項目的中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝也面臨相同境遇,，近幾年來,，城市化進程加快、木材稀缺,、可用建筑空間不足等因素威脅到了木拱橋工藝的傳承與存活,，這一傳統(tǒng)已然衰落。

　　我們自然不愿意讓珠算式微,，希望申遺成功后,，它能重煥榮光。中國珠算心算協(xié)會副會長蘇金秀說：“今天珠算成功申遺,，將有助于讓更多的人認識珠算,，了解珠算，增強民族自豪感,，吸引更多的人加入到弘揚與保護珠算文化的行列中來,。”說得直接一些,，珠算申遺成功,，其意義主要體現(xiàn)在文化價值上，只是為了銘記,、見證乃至傳承一段歷史,。

　　事實確實如此,。在珠算申遺過程中，有關(guān)方面也曾對珠算進行過較大規(guī)模的宣傳普及工作,，但是因為缺少相應的“刺激點”,，公眾的關(guān)注度并不高。有了“非遺”的名號,，當媒體再對珠算的歷史以及有關(guān)知識進行鋪天蓋地的報道時，我們所傾注的熱情今非昔比,。申遺成功的東風,，成就了一堂珠算知識普及課。于是很多人開始去回憶那“一上一,，一下五去四,，一去九進一；二上二,，二下五去三,，二去八進一……”的口訣；于是很多人知道了早在16世紀,，珠算就傳入了日本,、朝鮮、越南等周邊國家,，知道了有中國人的地方,，就有算盤；于是很多人還了解到珠算的諸多元素還作為象征符號常常出現(xiàn)在語言,、文學,、建筑、繪畫,、雕刻等領(lǐng)域,，甚至滲透到了日常生產(chǎn)生活中。

　　對珠算歷史榮光僅有追憶顯然不夠,。申遺成功后,，“珠算該不該重回課堂”的爭論熱烈。在很多國人的心里,，對于歷史文化的傳承,，似乎只能以有形的方式進行�,；蛘哒f,，他們必須發(fā)掘出歷史文化在當下時代的現(xiàn)實價值，否則,，傳承就是一句空話,。小學早在2001年已經(jīng)取消了珠算,，即便是在一些大學的會計、統(tǒng)計專業(yè)里,，珠算課也成歷史,。珠算課重回課堂，希望渺茫,，于是又有人開始推銷珠算的“保健”功能：開發(fā)少兒智力,、預防老年癡呆、活躍大腦細胞,、增強手的操控能力,。珠算申遺成功，當我們還沉浸在“珠算幫助中國人認識了世界,，它作為一種日常用品還表達了人們對世界的詩意感受”中時,，總有人把歷史文化的“實用功能”拎出來示眾。

　　在后工業(yè)時代,，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨非常嚴峻的挑戰(zhàn),，它在與城市化和全球化的進程進行一場艱巨的抗爭。即便珠算申遺成功,，我們正在轟隆前進的現(xiàn)代文明,，也不可能放棄可運行數(shù)萬億次的計算機，拿起算盤,，重回古代文明,。

　　那些強調(diào)“珠算重回課堂”的聲音里，那些強調(diào)必須以有形方式傳承歷史的建議里,，是否摻雜了太多“實用主義”的基因,？珠算雖然丟了，但珠算文化未必也化為烏有,。對珠算的保護問題,，如果我們過分強調(diào)恢復珠算教學、珠算考級,、珠算保健這些功能,，就可能完全忽視了珠算作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚了民族智慧和精神中的情感基因,。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,，保護它經(jīng)過時間過濾流傳至今的軟性價值，遠遠超過它的實用價值,。

　　在珠算的原始功能逐漸被弱化的今天,，申遺成功未必能讓它重煥青春，這也不是一個“非遺大國”值得糾結(jié)的事情,。而任何打著傳承珠算文化挖掘珠算經(jīng)濟的行為,，終將被歷史恥笑,。

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