原標(biāo)題：某些“神題”的“創(chuàng)新畫皮”必須揭下了

　　在大鬧天宮中,，孫悟空是被誰的什么法寶打中了天靈蓋,？孫悟空與如來佛祖打賭,，是在佛祖的哪根手指寫下“齊天大圣,，到此一游”,？豬八戒的官名叫什么,？如來有三藏經(jīng),，其中度鬼的是,？……昨日,，福州的張女士向記者曬出兒子在學(xué)校的兩份單元考試卷（12月3日《東南快報(bào)》）。

　　表面上,，“豬八戒的官名”之類的“神題”具有形式上的創(chuàng)新性和內(nèi)容上的趣味性,，有別于傳統(tǒng)意義上的應(yīng)試考題，但說到底,，這些試題考的還是應(yīng)試教育那一套——死記硬背,。其實(shí)，不是知道了豬八戒的官名,、孫悟空在如來哪根手指上寫字,，就算讀懂了《西游記》,；真正讀懂一本書，也不需要把書中每個(gè)容易被人忽視的細(xì)節(jié)都背得滾瓜爛熟,，在這一點(diǎn)上,，會讀書的古人早有論述。

　　史料記載,，陶淵明“好讀書,，不求甚解”，諸葛亮讀書每“觀其大略”,，如果這二位活到現(xiàn)在,，估計(jì)能被奇葩試題氣得吐血。顯然,，如果會讀書的他們來讀《西游記》,，肯定不會糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而是會著眼于把握名著的整體精神,，并以此觀照社會現(xiàn)實(shí),。因此，出偏題,、怪題并不是本事,，《西游記》里細(xì)節(jié)多了去了，隨便拿一個(gè)出來就能考倒人,，但問題是,，如果連出題者自己都無法在不翻書的情況下給出正確答案，這樣的試題又有什么意義,？

　　真正的素質(zhì)教育,、創(chuàng)新試題，不是為了形式特別而劍走偏鋒,，不是為了考倒學(xué)生而刁鉆古怪,，而是真正在思路上去發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn),，啟發(fā)學(xué)生思考問題,。還是以《西游記》為例，考“孫悟空在如來哪根手指上寫字”,，不如讓學(xué)生描述孫悟空與如來的關(guān)系,；考“豬八戒的官名”，不如考“豬八戒的性格特點(diǎn)”,。

　　因此,，對于出題者而言，真正的問題在于，出題之前有沒有對題目希望達(dá)到的效果有所思考,。如果只是在形式創(chuàng)新的道路上狂奔,，卻不能在精神內(nèi)核上去考量學(xué)生的需要，那就只會造成“神題”嘩眾取寵的效果,。是時(shí)候揭下“應(yīng)試神題”的“創(chuàng)新畫皮”,，讓考試回歸到對教育規(guī)律的尊重了。

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