來(lái)一次遠(yuǎn)行,，可以清吾肺,；讀一本好書(shū)，可以滌吾腸,�,！吧�活不是眼前的茍且，生活有��(shī)和遠(yuǎn)方�,！�

　　不知從何時(shí)起,，網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始熱衷給青年人貼標(biāo)簽,，一時(shí)間,，“高富帥”、“矮窮挫”,、“白富美”等詞兒滿天飛,。雖然大多時(shí)候，這只是一種戲謔和調(diào)侃,，但無(wú)形中,，也給青年的價(jià)值觀念形成壓力。仿佛成不了“高富帥”,、“白富美”,，就真的注定要“孤獨(dú)一生”。

　　這些直白地宣泄著物欲的標(biāo)簽,，可以算作當(dāng)下成功標(biāo)準(zhǔn)單一化,、庸俗化的一個(gè)縮影。社會(huì)日益多元化,，可一些人的成功觀卻變得有些狹隘：男人有車有房有錢才夠成功,，女人名包名表華服才算有派。如果簡(jiǎn)單以此辨成敗,，那人生不“成功”也罷,！

　　青年人，本應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流,，但在紛雜輿論的裹挾下,，一些人卻選擇了流俗，甘愿被庸俗的成功觀綁架,。極端者揚(yáng)言“死也要死在編制里”,，宣稱“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”,。價(jià)值觀的扭曲,，令人心驚。

　　年輕人從學(xué)校的象牙塔邁入社會(huì)的十字街頭,，面對(duì)各種誘惑往往會(huì)有些懵,，是從俗還是故我？朱光潛先生曾有妙比,，或可起到當(dāng)頭棒喝之功：“老莊經(jīng)過(guò)流俗化以后,，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士；佛學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為祈財(cái)求子的三姑六婆和禿頭肥腦的蠢和尚,�,！鼻嗄耆艘坏┻x擇流俗，則志氣難免消磨,，激情就會(huì)減退,，思維必將枯萎，理想也終將破滅,。

　　當(dāng)然,，不被庸俗的成功觀所裹挾，并不意味著安于現(xiàn)狀,，不思進(jìn)取,。相反，從世俗的眼光中掙脫出來(lái),，“不以心為形役”,，才能得一方清靜，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。諸葛亮說(shuō),，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,，正是通過(guò)內(nèi)心的修煉來(lái)抵御世俗的侵襲,，從而達(dá)到人生的大境界。楊善洲,、郭明義這些先進(jìn)模范,，也無(wú)不是在世俗的指點(diǎn)中踽踽獨(dú)行，最終大放人生之異彩,。

　　青年人的價(jià)值觀還處在比較脆弱的時(shí)期,，要抵御庸俗的成功觀，尚需培養(yǎng)定力,，涵養(yǎng)精神,。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的海量信息，要懂得過(guò)濾和取舍,；面對(duì)無(wú)端的流言蜚語(yǔ),，要懂得保持平常心，以不變應(yīng)萬(wàn)變,；面對(duì)瞬息變幻的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,，要懂得尊重規(guī)律，實(shí)事求是,。如此,，才不至于被信息爆炸的旋流所裹挾,，不至于在流言面前走向“憤青”和偏邪，才能在沒(méi)完沒(méi)了的“現(xiàn)實(shí)沖擊”下保持清醒,，沉下心來(lái),，去腳踏實(shí)地地做一些有意義的事情。

　　青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，同樣需要社會(huì)的關(guān)懷和輿論的引導(dǎo),。一方面，社會(huì)需要為青年?duì)I造一個(gè)公平的環(huán)境和廣闊的平臺(tái),，“為青年馳騁思想打開(kāi)更浩瀚的天空,，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑造人生提供更豐富的機(jī)會(huì),，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件”，讓每個(gè)年輕人都有人生出彩的機(jī)會(huì),。另一方面,，媒體也應(yīng)當(dāng)努力傳播健康價(jià)值觀，傳遞正能量,，而不是為了吸引眼球而肆意炒作,，隨意給青年亂貼標(biāo)簽。

　　有句話說(shuō)得好：“生活不是眼前的茍且,，生活有詩(shī)和遠(yuǎn)方,。” 大好青春,，更應(yīng)如是,。來(lái)一次遠(yuǎn)行，可以清吾肺,；讀一本好書(shū),，可以滌吾腸。如此,，徜徉在青春的道路上,，即使他人笑我“不成功”，我也一樣可以面朝大海,，春暖花開(kāi),。

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