前些年去山東煙臺(tái)出差,，見(jiàn)路牌上有“芝罘區(qū)”三字,�,！邦贰弊秩绾巫x,？含義是什么,？一時(shí)不得其解,。問(wèn)當(dāng)?shù)厝�,，方知其音為“�,！�,，但多不知其意。后�?jīng)查閱,，終于了解了來(lái)龍去脈：煙臺(tái)有一山,，傳說(shuō)秦始皇曾三次去尋仙問(wèn)藥，以求長(zhǎng)生不老,。此舉勞民傷財(cái),，百姓叫苦不迭。第三次,，秦始皇死于路上,。周邊民眾不悲反喜，遂造出“罘”字,，稱(chēng)此山為“芝罘山”,。“罘”由“四”,、“不”兩字組成,，與象征吉祥幸福的“芝”并列，喻義是“秦始皇絕對(duì)不會(huì)再來(lái)第四次了,，這是百姓的福氣”,。

　　“罘”、“�,！蓖���,，所指有別。細(xì)思之下,，不由使人產(chǎn)生諸多聯(lián)想,。就為人處事而言,，做到哪“四不”方能成就幸福人生呢？這當(dāng)然因人而異,，但以下四點(diǎn)似乎對(duì)每個(gè)人都十分重要,。

　　守住底線(xiàn)，不違法亂紀(jì),。法紀(jì)是高壓線(xiàn),，是為人處事的底線(xiàn)。守住這個(gè)底線(xiàn),，就能行得正,、站得穩(wěn)，走好事業(yè)和人生之路,；守不住這個(gè)底線(xiàn),，就會(huì)出問(wèn)題、誤前程,，甚至身敗名裂,。一般來(lái)說(shuō)，人們都不愿意違法亂紀(jì),。但在巨大誘惑面前,，有的人就很難把持住自己。特別是伸手未被捉,、嘗到“甜頭”以后,，往往會(huì)一發(fā)不可收拾，慢慢滑向犯罪的深淵,。這就啟示我們：要守住法紀(jì)底線(xiàn),，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以國(guó)家法律和黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，做到善始善終,，尤其是“慎始”,、“慎微”、“慎獨(dú)”,，不搞“下不為例”,。

　　知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非,。人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改,，善莫大焉,。有的人天資不錯(cuò)，前期一順百順、春風(fēng)得意,，后來(lái)卻一落千丈,、終無(wú)所成。究其原因,，一個(gè)重要方面就在于自我感覺(jué)良好,，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)勸導(dǎo)，錯(cuò)而不察,；或者察而不改,、文過(guò)飾非，從而在歧路上越走越遠(yuǎn),。這樣看來(lái),，知錯(cuò)即改乃是成就幸福人生的一個(gè)必要條件。越是順風(fēng)順?biāo)�,，越要小心�?jǐn)慎,；越是逆耳之言，越要專(zhuān)心傾聽(tīng),；越是不同意見(jiàn)，越要寬容吸取,。這樣,，才能不斷校正人生航向，順利到達(dá)幸福和成功的彼岸,。

　　抓緊學(xué)習(xí),，不虛度光陰。晉代詩(shī)人陶淵明的《雜詩(shī)》寫(xiě)道：盛年不重來(lái),，一日難再晨,。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人,。北宋詩(shī)人蘇東坡曾把人生喻為“隙中駒,、石中火、夢(mèng)中身”,，意指其一晃即過(guò),、絕不再來(lái)。俗話(huà)也常說(shuō)：一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰,。類(lèi)似的大量名言警句都啟示我們：人生短暫，時(shí)間珍貴,；要?jiǎng)?chuàng)造幸福生活,，就要珍惜時(shí)光，抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),。同時(shí),，堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合、知行合一,，以學(xué)啟思,、以思促學(xué)，以知領(lǐng)行,、以行踐知,，以不斷增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提升人生境界,。

　　敬業(yè)勤業(yè),，不敷衍塞責(zé)。工作是施展才華的平臺(tái),，事業(yè)是成就人生的基礎(chǔ),。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)，業(yè)精于勤,、荒于嬉,。稍加觀察分析就不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)勤業(yè)是成功者共同具備的一種品格,。敬業(yè)勤業(yè),，就是對(duì)自己所從事的工作和事業(yè)深懷敬意和熱愛(ài)，并在實(shí)踐中做到樂(lè)此不疲,、鍥而不舍,、一絲不茍、精益求精,。一個(gè)人有了這種態(tài)度和精神,，在工作上出新出彩，在事業(yè)上有所成就,，自然能夠不斷發(fā)展進(jìn)步,，收獲成功和幸福。

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