文化是城市綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵內(nèi)容,。世界上的著名城市都是以獨(dú)特的個(gè)性,、品位和文化內(nèi)涵體現(xiàn)其卓爾不群的風(fēng)格與魅力,。當(dāng)前,，以文化比后勁,、以文化論發(fā)展越來(lái)越成為城市建設(shè)的主題,。因此,，能否制定實(shí)施正確的文化發(fā)展戰(zhàn)略,，不僅決定著城市文化發(fā)展的未來(lái),，也決定著整個(gè)城市發(fā)展的前途。在城市文化發(fā)展過(guò)程中,，應(yīng)該順應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律,，確立新的文化資源觀。

　　把握“文化是流動(dòng)的”基本特性,。長(zhǎng)期以來(lái),，在許多人的觀念里，文化資源主要是指歷史既存,，即我們既有的文化遺產(chǎn),、文化大師,、文化精品等，似乎只有這些才是真正的文化資源,，才是未來(lái)文化發(fā)展的依托,。但事實(shí)上，文化資源絕不僅僅是地域性的,，文化的跨地域流動(dòng)決定了文化資源的流通不會(huì)被某一個(gè)地區(qū)所壟斷,，文化資源能在更大的空間范圍進(jìn)行配置。對(duì)一個(gè)城市文化發(fā)展而言,，文化資源的歷史既存固然重要,，并且可以直接進(jìn)行文化旅游等方面的開發(fā)，獲得可觀的收益,，但一個(gè)城市文化資源總量并不是固定不變的,。城市的文化競(jìng)爭(zhēng)，既是文化資源存量之間的競(jìng)爭(zhēng),，更是文化資源增量之間的競(jìng)爭(zhēng),。就深圳而言，如果從文化資源的歷史既存看,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上國(guó)內(nèi)眾多歷史文化名城,，但深圳還是產(chǎn)生了巨大的文化影響力，主要原因在于它的文化創(chuàng)造,。盡管沒(méi)有多少傳統(tǒng)的文化資源,，但文化的流動(dòng)性使深圳成為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的文化旅游城市。把握“文化是流動(dòng)的”基本特性,，可以在文化創(chuàng)造中使各民族,、各地區(qū)、各城市的文化發(fā)生更大的碰撞和融合,，并且以其各不相同的文化資源和文化個(gè)性實(shí)現(xiàn)“美美與共”的文化圖景,。

　　增強(qiáng)文化流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)推力。文化的流動(dòng)并不是盲目的,，而是有著自己的規(guī)律,。文化流動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制包括很多方面因素，既有文化自身的因素,，也有非文化的因素�,，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展使非文化因素尤其是經(jīng)濟(jì)因素在改變文化流動(dòng)方向、促進(jìn)文化發(fā)展方面的作用越來(lái)越凸顯,。但是,，僅僅有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)文化流動(dòng),、促進(jìn)文化發(fā)展方面的積極作用,，還需要相應(yīng)的政策措施作保障,。從當(dāng)前實(shí)際情況看，增強(qiáng)文化流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)推力,，一個(gè)重要方面是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�,，F(xiàn)代城市的文化競(jìng)爭(zhēng)，從某種意義上說(shuō)就是文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),。當(dāng)前,，許多國(guó)家和城市都把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擺在重要位置。比如,，日本娛樂(lè)業(yè)的年產(chǎn)值早在1993年就已超過(guò)汽車工業(yè)的年產(chǎn)值,。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)，其視聽(tīng)產(chǎn)品出口額僅次于航空航天等少數(shù)行業(yè),，在國(guó)際上占據(jù)了40％以上的市場(chǎng)份額,。因此，在制定未來(lái)城市文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),，我們必須把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略選擇,。

　　提升文化創(chuàng)新能力。文化的生命力在于創(chuàng)新,。文化流動(dòng)的過(guò)程,，就是文化創(chuàng)新的過(guò)程。能否通過(guò)文化的流動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展,，關(guān)鍵是看一個(gè)城市的文化創(chuàng)新能力,。城市之間的文化競(jìng)爭(zhēng)與較量，在很大程度上依賴于各自的文化創(chuàng)新能力,。文化創(chuàng)新能力強(qiáng)則能領(lǐng)先一步,，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位；文化創(chuàng)新能力弱,，則容易停滯不前,，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的、被動(dòng)的地位,。因此,，我們必須從提升文化創(chuàng)新能力的角度確立城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。一是文化內(nèi)容創(chuàng)新能力,。文化的流動(dòng)，不僅僅是器物的流動(dòng),、風(fēng)尚的演變,，更是觀念的更新、內(nèi)容的創(chuàng)新,。一種文化要想保持旺盛的生命力,，保持觀念的影響力,，就必須有內(nèi)容創(chuàng)新能力，并通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)新,，形成文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì),。二是制度創(chuàng)新能力。制度包含了一種文化處理人和人,、人和事,、人和自然等關(guān)系的基本能力。無(wú)論是觀念演進(jìn)還是行為自覺(jué),，最終都要在制度層面形成推力,。三是適應(yīng)時(shí)代變化的創(chuàng)新能力。文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間常常存在不平衡的現(xiàn)象,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化較快而文化的變化相對(duì)遲緩,。不與時(shí)代合拍的文化必然會(huì)被遺忘和淘汰，成為死的文化,；與時(shí)俱進(jìn)的文化則會(huì)有更大的生長(zhǎng)空間,，會(huì)有無(wú)限的生機(jī)和活力。因此,，推動(dòng)文化發(fā)展,，必須使文化對(duì)時(shí)代的反應(yīng)在預(yù)見(jiàn)性、及時(shí)性,、敏感性和精準(zhǔn)把握能力方面有所提升,。四是文化科技創(chuàng)新能力。現(xiàn)代文化生產(chǎn)已經(jīng)在相當(dāng)程度上依賴于科技,，文化科技創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱直接影響現(xiàn)代文化生產(chǎn)的質(zhì)量與水平,。我國(guó)文化生產(chǎn)相對(duì)滯后，一個(gè)根本原因就在于生產(chǎn)手段與方式的落后,。不斷提高文化生產(chǎn)水平,，就要高度重視文化科技創(chuàng)新，特別是要在視聽(tīng)技術(shù),、數(shù)碼技術(shù)等現(xiàn)代高新技術(shù)成果的運(yùn)用上領(lǐng)先一步,。

　　（作者為中共廣東省深圳市委常委,、宣傳部部長(zhǎng)）

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