左腳踝骨粉碎性骨折,，打入了三根固定鋼釘,，她卻不顧醫(yī)生的勸阻，出院后的第二天就拄著雙拐重返課堂,。這個月到校的第一天,，湖北武漢市光谷九小的師生們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一年級1班的班主任尹作娟拄著雙拐走進教室,，用“單膝跪椅”的姿勢給學生上課,。（11月10日《武漢晚報》）

　　在這樣一個寒冷的冬日里，看到這則新聞,，心里不由得溫暖起來,，滿是感動與敬佩：在一些教師行為失范、底線失守的當下,，“單膝跪椅”的教師卻讓人們重溫心底那份對教師的尊重與喜愛,，體驗到“師道尊嚴”的擔當與分量。如果說沒有愛就沒有教育的話,，“帶病上課”的教師則讓我們明白了那份對學生沉甸甸的愛,。

　　伴隨著社會變遷，在身份社會向專業(yè)社會轉型的過程中,，教師作為一種身份的色彩在變淡,，作為一種職業(yè)的色彩在變濃。教師的社會認同,，既取決于教師專業(yè)主義的教學技能,，也取決于為人師表的職業(yè)倫理�,！皫Р∩险n”,，是因為放心不下班里的49名學生；“單膝跪椅”,，不坐著講課是尊重學生,。這一切，顯然已經(jīng)超越了專業(yè)主義和職業(yè)倫理的要求,，是一種道德自覺和行為自律,。

　　長期以來，教師通常被置放在道德高地,，這一方面意味著教師在社會評價體系中占據(jù)道德優(yōu)勢,，另一方面也意味著教師要背負沉重的道德義務,。這邊廂，是教師的身體健康需要,；那邊廂,，是學生們的知識學習和生活照料的需求，在魚和熊掌不可兼得的情形下,，教師應該何去何從,？

　　與其他行業(yè)一樣，教師作為勞動者,，遭遇工傷后享有相應的勞動權益保障,。事實上，學校不僅支持這位教師在家休養(yǎng),，而且安排了代課教師,。這位教師提前返校“帶病上課”,，雖然頗具道德觀感,，卻是價值排序的錯位——與知識傳授和人格教育相比，生命安全,、身體健康更為重要,。

　　知名學者易中天教授在評價鄉(xiāng)村教師的時候，曾說了一段意味深長的話,�,！叭藗儼牙蠋煴扔鞒上灎T，燃燒自己照亮別人,，我完全不贊同,。這是不把老師當人，照亮別人的同時為什么要毀掉自己,，就不能不毀掉自己嗎,？”從這個角度上講，教育應該是可持續(xù)的,，對教師們的過度消費,，不可避免地會對教育的長遠發(fā)展帶來負面影響。

　　隨著權利意識的增強和人文關懷的重振,，教師的生存境遇越來越受到關注,。因此，我們在對這位“單膝跪椅”的教師表示敬意的同時,，更應該明白這樣的行為不值得提倡,。更進一步說，忍辱負重是教師們的一個美德，雖然他們忍受得了,、負擔得起,，但是整個社會要給予他們必要的尊重和認同,，要學會保護和關愛教師們,。

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