據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，針對(duì)某些醫(yī)鬧現(xiàn)象的不斷增多和醫(yī)生受害事件的不斷升級(jí)，除了國家有關(guān)部委出臺(tái)“每20個(gè)床位設(shè)置一名保安人員”的硬性規(guī)定之外，上海有幾個(gè)醫(yī)院開始給醫(yī)生和護(hù)理人員訓(xùn)練跆拳道等防身術(shù)，對(duì)此,，《法制日?qǐng)?bào)》載文予以反對(duì)。筆者以為，《法制日?qǐng)?bào)》的立場(chǎng)是正確的,，因?yàn)椤搬t(yī)生尚武只能加劇醫(yī)患矛盾”！

　　尚武和檄文是一對(duì)矛盾,，對(duì)一個(gè)人而言,，除了檄文之外也會(huì)尚武，說明了他的能力的多元性,，尤其是對(duì)處于一個(gè)戰(zhàn)亂或治安不好的環(huán)境中,，這兩者可能是一個(gè)人生存的主要法寶。但是,，社會(huì)是有分工的,，作為一個(gè)群體而言，如果醫(yī)生,、律師和教師等群體,，除了檄文之外還要尚武，除了腦力思考之外還要體力格斗,，這不僅對(duì)人力資源來說是一種浪費(fèi),，對(duì)價(jià)值導(dǎo)向而言也是一種荒唐；反之,，作為軍人,、警察、保安等群體,，除了尚武之外還要檄文,，還要妙手著文章,，這又會(huì)出現(xiàn)“角色錯(cuò)位”。事實(shí)上,，在一個(gè)社會(huì)分工明確的制度下,，檄文和尚武在大多數(shù)情況下對(duì)每一個(gè)從事不同工作的人而言是側(cè)重點(diǎn)不一的。如果,，人民優(yōu)秀軍醫(yī)吳孟超不僅醫(yī)術(shù)高明,、醫(yī)德優(yōu)良，而且還會(huì)跆拳道等武術(shù),，這還是人民心目中的吳孟超嗎,？反之，公安局長王立軍如日中天時(shí),，某些大學(xué)給了他一個(gè)教授的稱號(hào),，當(dāng)時(shí)就引起社會(huì)反感——理由很簡(jiǎn)單，對(duì)維護(hù)社會(huì)治安的警察及其代表,，我們究竟要把他們的哪一方面長處發(fā)揮,？

　　醫(yī)生和病人的矛盾糾紛，雖然在醫(yī)鬧比較嚴(yán)重的情況下,，人們會(huì)把視線聚焦在受害者一邊,；但是，平心而論,，作為醫(yī)患關(guān)系的矛盾主要方面,，在大多數(shù)情況下應(yīng)該是在醫(yī)生這邊——即是說，病人是有求你而來的,，能否醫(yī)治好病是一個(gè)醫(yī)術(shù)問題,，能否熱情對(duì)待病人則是一個(gè)社會(huì)問題，我們現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)這種走勢(shì),，確實(shí)和一部分不講道理的人胡搞有關(guān),，但是在多數(shù)情況下，確實(shí)也是和醫(yī)生及其醫(yī)院的服務(wù)態(tài)度,、溝通方式?jīng)]有到位有關(guān),。在人民群眾生活水平提高的情況下，人們到醫(yī)院求醫(yī),，既想得到生理上的痛苦得到解除或減緩,，更想得到人格上的尊重得到滿足，從這一點(diǎn)看,，我們現(xiàn)在的醫(yī)院和醫(yī)生還是難以達(dá)到的,；退一萬步說，就是90%以上的人達(dá)到了，還有10%甚至更低數(shù)字的人沒有達(dá)到,，根據(jù)木桶理論,，病人還是不滿意的。從好幾次受害醫(yī)生來看,，他們本人都很優(yōu)秀,，但是醫(yī)鬧者理智失去，明明是張三看得病,，他錯(cuò)把李四當(dāng)張三了,，這種錯(cuò)位行兇更是說明，個(gè)別和一般有區(qū)別,，但有時(shí)它們就是一致的,，這就更提醒我們每一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，為病人服務(wù),，人人有責(zé),；給病人去除痛苦，沒有界內(nèi)界外之別,。如果,，我們的醫(yī)生有了這樣的境界，病人來無理取鬧的畢竟會(huì)減少,；同時(shí),，學(xué)了武術(shù)要防身的必要性就會(huì)大大降低。

　　我們的社會(huì)要進(jìn)一步加強(qiáng)法制,，對(duì)那些明明是醫(yī)術(shù)等技術(shù)問題而故意釀發(fā)出刑事案件的尋事者，一定堅(jiān)決打擊,；同時(shí),，我們的社會(huì)更要從包括醫(yī)生、教師,、律師等一切關(guān)心人,、醫(yī)治病,；關(guān)愛人,、培養(yǎng)人；維護(hù)人的權(quán)益等行業(yè)廣大人群中,，進(jìn)行職業(yè)道德的教育和規(guī)范,，心中永遠(yuǎn)裝著病人、學(xué)生,、客戶等他人,，和諧社會(huì)的良好風(fēng)氣從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，那么,，我想“醫(yī)生尚武”這樣的怪事就會(huì)少出現(xiàn)乃至不出現(xiàn),。這就是我們的觀點(diǎn),，也是我們的選擇！

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