近年來,，一些被冠以“強(qiáng)官”,、“能官”,、“儒官”的官員，屢因涉嫌違法犯罪而落馬,。最近,，一份研究報(bào)告顯示，具有高學(xué)歷,、高職稱的干部受賄犯罪,，呈現(xiàn)邊“評優(yōu)”、邊腐敗的現(xiàn)象。由此,，技術(shù)專家型干部的腐敗問題,，引起社會(huì)的關(guān)切與思考。

　　誠然,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,，形成“不敢腐”的懲戒機(jī)制、“不能腐”的防范機(jī)制,、“不易腐”的保障機(jī)制,，是治本之策。但“不愿腐”的自我約束機(jī)制,，同樣是源頭上的治根,。這種自我約束，源于美德的滋養(yǎng),、文化的涵養(yǎng),，表現(xiàn)為原則與底線的堅(jiān)守，清正與廉潔的追求,。對于各級干部,，尤其是那些技術(shù)專家型的干部來說，有沒有這種自我約束能力,，直接決定了其廉與貪、成與敗的迥異之路,。

　　歷史上,，對于有才者來說，有沒有德,，德能不能養(yǎng)其才,、潤其才，更是決定了其是流芳百世還是遺臭萬年,。明朝權(quán)臣嚴(yán)嵩天賦極高,，19歲中舉，25歲錄進(jìn)士,，可謂稀有“天才”,。但他手握重權(quán)時(shí)卻胡作非為、以權(quán)謀私,，抄其家時(shí)發(fā)現(xiàn)大量黃金,、白銀。而諸葛亮一生,，“鞠躬盡瘁,，死而后已”的忠誠、“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的胸懷,、“不置私產(chǎn),，身后無余物”的操守，則使其效國為民的才智得到了極致發(fā)揮,。故有史家認(rèn)為,，弱小蜀漢之所以能對魏國取攻勢，其決定因素乃諸葛亮的精神品格和政治謀略,。

　　先哲有言：“做事乖張,，聰明無益”，“心高氣傲,，博學(xué)無益”,，“淫逸驕奢，仕途無益”,。陳云同志講：有德無才辦不成事,，有才無德辦壞事。季建業(yè),、張曙光等落馬者表明,，若官德卑劣、心術(shù)不正,，則才學(xué)越高而邪念越多,，能力越強(qiáng)而貪腐越深，魄力越大而危害越烈,。那些技術(shù)專家型干部走上貪污腐敗道路,，在某種程度上，也是與被選任時(shí)重才輕德,，用權(quán)時(shí)恃才損德有關(guān),。那么，如何以德潤心,、以文化人,，才能使他們遠(yuǎn)離腐敗呢？

　　前不久,，中央給41名省部級官員開設(shè)“廉政課”,，進(jìn)行廉潔從政專題研修。學(xué)習(xí)方式很靈活,，地點(diǎn)也不限于校園,。學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅有理論知識，還有具體的案例,，包括廉政模范和反面教材紀(jì)錄片,。這無疑是廉政教育的一種創(chuàng)新,。順著這個(gè)思路，以德潤心,、以文化人,，廉政教育可以做得更多、走得更遠(yuǎn),。作為一種春風(fēng)化雨,、潛移默化的功夫，道德教育重在久久為功,，難在不斷創(chuàng)新,。實(shí)際上，這種對各級干部思想的定期性“敲打”,，十分重要,，很可能就在某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上令一些人止步于腐敗的懸崖。

　　治國之道,，要在得人,；用人之道，要在德才兼?zhèn)�,。注重道德的教育鍛造與自我養(yǎng)成,，不斷探索通達(dá)人心的德育路徑，使德始終潤其心,，讓文不斷化其人,，那么，清白地為政,、干凈地干事,，就會(huì)成為各級干部恪守的心靈約定。

　　《 人民日報(bào) 》（ 2013年11月07日 04 版）

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