“今年已經(jīng)93歲的抗美援朝老兵李繼勝,，曾在廣州美術(shù)學(xué)院當了10幾年裸體模特,。由于年事已高,，美院不再聘用他做教學(xué)模特,，失去經(jīng)濟來源的老人生活十分艱難,，只能在大學(xué)城附近拾荒維生。這一幕被曾經(jīng)畫過他的學(xué)生看到,，大家紛紛表示要幫助老人,。”10月17日下午,，認證為“香港當代美術(shù)館”的官微發(fā)出了這樣一條微博,，隨即引來大量網(wǎng)友熱議。（10月30日《南方日報》）

　　從藝術(shù)角度來看,，一位93歲的耄耋老人,，當了10幾年裸體模特，是一件值得社會和公眾慶幸的事情,。也許,，在許多人眼中，一位九旬老人，光著身子讓別人看和畫,，是一種丟人現(xiàn)眼,、傷風敗俗、為老不尊的行為,。這是因為,，雖然中國是一個文明古國，文化涵養(yǎng)很深,；但由于中國人口眾多,，整體的國民素質(zhì)沒有達到一定的水準。因而,，只有比較少數(shù)的人能夠理解和推崇人體藝術(shù),，雖然人體是美的最完美結(jié)合，但人們卻發(fā)現(xiàn)不了這個美,，甚至認為人體是見不得人的,，還是穿上衣服比較好看，比較文明,。

　　可見,，九旬老人當裸模，首先給當今社會上了一堂“藝術(shù)課”,。不管一些觀念陳舊的人怎么反對,，老人為人體藝術(shù)獻身的精神，值得我們敬佩和學(xué)習(xí),�,？梢哉f老人的這種“行為藝術(shù)”，比一些專家學(xué)者高談闊論的“語言藝術(shù)”,，更真實,，更直接，更富有說服力,。特別是,，老人用這種高雅的“行為藝術(shù)”，向人們闡述了一個道理：對人體的態(tài)度就是對人性的態(tài)度,，對人體的尊重就是對人性的尊重,。因此，我們有義務(wù)引導(dǎo)和培養(yǎng)受眾去感知,，什么是藝術(shù),，什么是美；我們倡導(dǎo)一種健康,、清新的文化氛圍,，我們同樣也提倡人們追求文化自覺和自信。

　　然而，九旬老人當裸模,，又是一幅悲情素描,。老人是一名參加過抗美援朝的老兵，負過傷,，也得過勛章,，稱其為一名老英雄，一點也不為過,。但令人不可思議的是,，老人至今僅享受到當?shù)卣�府六、七百的補助,，生活難以為繼,，不得不以當裸模、拾荒養(yǎng)活自己,。特別是,，其幾個子女，非但對老人沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù),，反而還厚著臉皮向93歲高齡的父親“啃老”,，甚至逼著老人遠離家鄉(xiāng)去當裸模，供子女們繼續(xù)“啃老”,。這顯然不是一位老英雄該有的生活境遇,，更不是人們想看到的社會圖景。

　　可見,，九旬老兵當裸模,，更令當今社會蒙羞。該反思的顯然不僅是老人的幾個不孝子女,，還有當?shù)卣�府和有關(guān)部門,。落實這位抗美援朝老兵的相關(guān)待遇，解決其養(yǎng)老和治病所需,，是當?shù)卣�府和有關(guān)部門亟待解決的問題。同時,，老人的子女們即便是無力盡到贍養(yǎng)義務(wù),，也應(yīng)盡到孝道，給予老人更多的關(guān)愛和親情撫慰,，而不是一味地“啃老”,。要知道，只有九旬老兵當裸模,，純粹是為了藝術(shù),，而不是為了生存，才能得到社會和公眾的尊崇。

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