《重慶市公務(wù)員錄用考察辦法(試行)》日前正式出臺,，首次明確了公務(wù)員錄用考察的標(biāo)準(zhǔn)和方式。規(guī)定：嚴(yán)重違反職業(yè)道德,、社會公德,、家庭美德的,，近三年內(nèi)曾受記大過,、降級、撤職,、留用察看等處分的,，被黨政機關(guān)、事業(yè)單位辭退后不滿五年的,，將一票否決,。(5月6日，《重慶晚報》)

    “公務(wù)員”三個字注定是一個講不完道不盡的話題,。重慶市日前出臺的《公務(wù)員錄用考察辦法(試行)》再次將該話題升溫,。從新聞來看，該《辦法》的著眼點主要在于明確規(guī)定了重慶市公務(wù)員的錄用考察細(xì)則,，該用該棄,，該獎該懲條條明晰。從這一點上來講,，《辦法》的出臺無疑具有很大的及時性和進步性,。

    然而，筆者注意到，《辦法》中容納的社會公德,、家庭美德等字眼稍顯突兀,，值得玩味。權(quán)責(zé)對等,，公務(wù)員作為行使國家行政權(quán)利,、執(zhí)行國家公務(wù)的特殊人員，遵守職業(yè)道德和社會公德是其本責(zé),，無可厚非,。可是遵守家庭美德這一規(guī)定該如何界定,，由誰界定,，具體標(biāo)準(zhǔn)是什么？一連串的疑問使人發(fā)現(xiàn),，公務(wù)員錄用考察標(biāo)準(zhǔn)看似美好,，實際上缺少諸多可操作性。所以,，在為公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)出臺歡呼雀躍的時候,，還是不要輕易迷戀其表面“姿色”。

    “美德”屬道德范疇內(nèi)的名詞,。公務(wù)員是自然個人,，卻承擔(dān)著為民服務(wù)的職責(zé)，擁有高尚的情操和品德自是職業(yè)要求,�,？墒悄隳苷f，家庭美德究竟包涵了哪些內(nèi)容嗎,？是愛妻愛子,，顧家持家？是勤快節(jié)儉,，尊老愛幼,？顯然，不同的人有不同的意見和看法,。而且,，在我國傳統(tǒng)文化中，社會公德和家庭美德有許多的重疊合影,。比如,，艱苦奮斗，你說這到底是社會公德還是家庭美德,？

    有意思的是,，網(wǎng)民對公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)的看法也多重多樣,。一種觀點是強烈支持，認(rèn)為“在家里都缺少美德的人不能指望其為人民服務(wù)”,；一種是“沒什么意義,，缺少操作性，感覺象是在作秀”,；還有一種觀點是“與我無關(guān)”,。

    作為公民，我們不能說公務(wù)員的錄用考核“與我無關(guān)”,，同樣也不能說公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)是在“作秀”,。畢竟這項標(biāo)準(zhǔn)的出臺能夠維護公民自身的切實利益，也讓人看到了政府在錄用考核公務(wù)員方面的努力,�,？墒牵�筆者以為,，公務(wù)員錄用考察標(biāo)準(zhǔn)的重心不應(yīng)該局限于公務(wù)員自身的道德培養(yǎng)和道德約束,，相反，應(yīng)著眼于制度方面的建設(shè)和完善,。畢竟,，靠道德約束的口號我們喊了很多年了，結(jié)果如何大家都有目共睹,。

    所以,，我認(rèn)為，公務(wù)員錄用考察標(biāo)準(zhǔn)的出臺進步意義仍大于局限意義,。只要起步了,，就不應(yīng)該畏懼前途艱難。缺乏可操作性的道德界定和道德約束不能賦予公務(wù)員錄用考察標(biāo)準(zhǔn)永葆生機的動力,。只有加快制度建設(shè),，特別是加快與之相對應(yīng)的配套落實機制和監(jiān)督機制的完善落實,，才能夠把公務(wù)員錄用考察工作落到實處,，才不至于讓人感覺這是蹩腳的游戲，也才能逐步純正純潔公務(wù)員隊伍,，塑造真正為民,，高效率高責(zé)任感的公務(wù)員隊伍。（本文僅代表作者個人觀點）

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