論據(jù)在邏輯學(xué)中是指用以證明論題的判斷,，在一篇文章中指的是立論的根據(jù)。簡單來講論據(jù)就是用于證明論點的依據(jù),，它回答“用什么來證明”論點的問題。論據(jù)通常包括事實和道理兩類,。事實指反映客觀事實的判斷;道理指表述科學(xué)原理的判斷,，如定義、公理,、定理,、原理等。通常把這兩種類型的判斷結(jié)合起來作論據(jù),，論證就顯得更充分,。一般而言，論據(jù)有如下特點：

一,、真實性

選擇的論據(jù)要真實,。選擇的事實要準(zhǔn)確無誤，不能道聽途說,，人云亦云;也不能主觀臆造,，似是而非。引用的名言警句,、科學(xué)道理涉及的人名,、國籍、年代,、出處等要準(zhǔn)確,，不能有硬傷,。

論據(jù)可以分為許多要素，例如事實論據(jù)可分為時間,、地點,、人物、經(jīng)過,、原因,、結(jié)果等要素，選擇的時候要做到確鑿可靠,，才會使論證具有無可辯駁的力量,。曾經(jīng)在學(xué)生的習(xí)作中見到過：有的人把青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗萊明硬是換成了美國的愛迪生，有的說是諸葛亮在碧溪垂釣數(shù)十載才迎來了劉玄德的三顧茅廬,，有的人說是蘋果砸到了亞里士多德的頭上,，使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力。諸如此類,，如果把其中的某一個要素弄錯了,，就會貽笑大方，露出論據(jù)虛假的破綻,，讓自己苦心構(gòu)建的議論大廈轟然坍塌,。

有些同學(xué)平常不讀書，不看報,，不了解社會生活,，不積累材料充實自己的論據(jù)倉庫，其結(jié)果必然是臨作文的論據(jù)貧乏,，或張冠李戴,，或胡編亂造。事例真實可靠才能證明觀點,，觀點才能站得住腳,，才能使人信服。

二,、典型性

所謂典型性原則,，就是在選擇論據(jù)時，盡可能選擇那些有代表性的,，最有說服力的論據(jù),。論據(jù)典型，立論才有特色;論據(jù)有代表性,，才能體現(xiàn)立論的本質(zhì)意義,。

議論運用的論據(jù)宜選用名家名篇的言論和事例，而凡人瑣事是很難體現(xiàn)典型性的,。范圍狹窄,、概括力不強的事例用得再多也是很單薄的,，當(dāng)然論證的力度也就比較小，往往缺乏說服力,。

比如在有著論據(jù)典型的典范文章吳晗先生《談骨氣》中,，提出的三個事實論據(jù)“文天祥寧死不降”“不食嗟來之食”和“聞一多拍案而起”，分別是不同歷史時期的“有骨氣”的典型代表;又代表著不同階層,，有高官,，有平民，還有民主斗士;另外還有不同的環(huán)境,，比如在“富貴”面前的骨氣,，在“貧窮”面前的骨氣，在“惡勢力”面前的骨氣,。時間跨度大,，涉及面很廣，有力地論證了論點,，有很強的說服力,。但如果在舉例子中列舉了我們身邊某位同學(xué)與其他人的一次口角，張三李四寧愿餓著也不愿向父母認(rèn)錯,，一是論據(jù)不恰當(dāng),，二是沒有說服力，論辯性不強,。

當(dāng)然,，典型論據(jù)不是輕易就能得到的，需要我們平時大量閱讀的積累,、積淀，只有閱讀的濡染才有可能博收素材,，才有可能在諸多材料中精選出“典型”來,。此外，還要提高自己的思想水平,、理論修養(yǎng)和陶冶高尚的情操,，從而獲得鑒別材料的眼光，有了準(zhǔn)確,、犀利的眼光,，才能推陳出新、平中見奇,。

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