2022-08-09 15:26:10 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:黑龍江省人事考試中心
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【試題練習(xí)】
在以往生活、文學(xué)和大眾文化的記憶中,,勞動(dòng)者形象有著清晰的符號(hào),。1963年焦裕祿考察泡桐的形象,1964年《中國(guó)畫(huà)報(bào)》封面上王進(jìn)喜手握鉆機(jī)手柄眺望遠(yuǎn)方的形象,,1987年版50元人民幣上工人,、農(nóng)民、知識(shí)分子的形象等經(jīng)傳媒生成,,已成為經(jīng)典勞動(dòng)文化符號(hào),。80年代的知青文學(xué),、改革文學(xué)則在更深層次上反思著勞動(dòng)和生產(chǎn),。90年代以來(lái),大眾文化中勞動(dòng)和勞動(dòng)者的感性符號(hào)逐漸多元化,、模糊化,,勞動(dòng)者的故事由生產(chǎn)中心向生活和社會(huì)中心轉(zhuǎn)移,如《貧嘴張大民的幸福生活》從小說(shuō)到影視劇的過(guò)程,。新世紀(jì)以來(lái),,勞動(dòng)逐漸背景化,跨越12年的電視劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》(2006—2018)逐漸不見(jiàn)了勞動(dòng)影子,;電視劇《人民的名義》(2017)作為三條線索之一的工人,,其承擔(dān)敘事沖突的功能也不是生產(chǎn)性的而是社會(huì)性的。由此可見(jiàn),,________________________,。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.傳統(tǒng)勞動(dòng)敘事的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)遭遇了來(lái)自后工業(yè)社會(huì)非物質(zhì)勞動(dòng)的挑戰(zhàn)
B.大眾文化中勞動(dòng)者形象的模糊化會(huì)強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)生活中輕視勞動(dòng)的傾向
C.要強(qiáng)化勞動(dòng)對(duì)人類自身和社會(huì)的價(jià)值的認(rèn)知,讓大眾文化回歸勞動(dòng)
D.大眾文化中勞動(dòng)和勞動(dòng)者的形象由“清晰塑造”轉(zhuǎn)向了“模糊不清”
正確答案:D
【解析】第一步,,分析橫線處的上文語(yǔ)境,。文段先提到“在以往生活、文學(xué)和大眾文化的記憶中,,勞動(dòng)者形象有著清晰的符號(hào)”,,之后列舉1963年焦裕祿,、1964年王進(jìn)喜、1987版50元人民幣,、80年代的在更深層次上反思勞動(dòng)和生產(chǎn)的例子來(lái)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者形象清晰的觀點(diǎn),。隨后提到“90年代以來(lái),大眾文化中勞動(dòng)和勞動(dòng)者的感性符號(hào)逐漸多元化,、模糊化,,勞動(dòng)者的故事由生產(chǎn)中心向生活和社會(huì)中心轉(zhuǎn)移”,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者形象多元化,、模糊化,,并列舉了《貧嘴張大民的幸福生活》《鄉(xiāng)村愛(ài)情》《人民的名義》的例子來(lái)證明這種變化。因此,,整個(gè)上文圍繞“勞動(dòng)者形象”來(lái)談,,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者形象由清晰到模糊的變化。
第二步,,對(duì)比選項(xiàng),。D選項(xiàng)與文段的核心話題一致,符合上述語(yǔ)境,。
因此,,選擇D選項(xiàng)。
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