問(wèn)渠那得清如許——論趕考精神的時(shí)代意義

1949年,，毛澤東同志在離開(kāi)西柏坡之際,，提出了著名的“趕考”命題,。 2013 年,，總書(shū)記在西柏坡考察時(shí)指出：黨面臨的“趕考”還遠(yuǎn)未結(jié)束,。這充分說(shuō)明，即使我們已經(jīng)取得了巨大成就,，但新時(shí)代下的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,，不能停下奮斗的腳步,，必須始終保持不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎的精神,，必須始終保持深謀遠(yuǎn)慮的憂患意識(shí),，必須始終保持腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。只有這樣,，才能在新時(shí)代創(chuàng)造更偉大的成就,。

傳承“趕考”精神，需要保持不驕不躁的謙虛品質(zhì),。不驕不躁是說(shuō)即使取得了不俗的成就,，但始終要保持頭腦清醒，不能一直沉浸在勝利的喜悅中,，成功面前更需保持冷靜,。從新中國(guó)的成立，到后來(lái)的改革開(kāi)放,，再到現(xiàn)在的全面小康 社會(huì),，我國(guó)在一代又一代領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，從一個(gè)落后貧窮的國(guó)家,，到現(xiàn)在取得偉大脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利,。可以說(shuō),，我國(guó)的成就舉世矚目,，但越是這個(gè)時(shí)候，我們?nèi)孕韪�加努��,，面�?duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì),，只有不斷的努力拼搏、奮勇前進(jìn),，才能在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,，不斷的實(shí)現(xiàn)跨越，為下一個(gè)百年目標(biāo)不懈的奮進(jìn),。

傳承“趕考”精神，需要保持深謀遠(yuǎn)慮的憂患意識(shí),。俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂”，這句話就是在告誡我們要進(jìn)行全方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,。 2020 年黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目 標(biāo)的建議》,，規(guī)劃的制定就是充分考慮了國(guó)內(nèi)外各種因素，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的 整體運(yùn)行進(jìn)行的全方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,。從 1953 年第一個(gè)“五年計(jì)劃”到今年十四五的開(kāi)局謀劃,， 無(wú)不都是 基于對(duì) 時(shí)下 國(guó) 內(nèi)外環(huán)境的深謀遠(yuǎn)慮,，也最大 程度地避免 了未來(lái)可能發(fā)生的種種隱患，真正從國(guó)家層面做到了“未雨綢繆”,。

傳承“趕考”精神,，需要保持腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦”,。實(shí)干就是要從每一件小事做起，就是要把腳邁進(jìn)田間地頭,，就是要用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)帶領(lǐng)群眾脫貧致富,。習(xí)近平總書(shū)記在七一講話中強(qiáng)調(diào)：在中華大地上，我們消除了絕對(duì) 貧困,，全面實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì),。而脫貧的勝利取得離不開(kāi)每一位扶貧干部的付出和奉獻(xiàn)，他們用自己的腳去丈量每一寸土地,，為百姓出謀劃策,、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、拓寬銷(xiāo)售渠道,、搭建就業(yè)平臺(tái),，在脫貧的路上，絕不落下一個(gè)人,，不管遇到什么難題,，從沒(méi)有放棄，而是 一步一個(gè)腳印地 完成了一個(gè)又一個(gè)的任務(wù),，秉持的就是不怕苦不怕累 的干字精神 ,。

《管子乘馬》言：“是故事者生于慮，成于務(wù),，失于傲,。 不 慮則不生，不務(wù)則不成,，不傲則不失,。”這說(shuō)明要想成就偉大事業(yè)，必須要戒驕戒躁,、考慮周全,、永遠(yuǎn)拼搏，尤其在新 時(shí)代要求下,，傳承“趕考”精神顯得尤為重要,。雖說(shuō)前路并 非一片坦途，但我們要堅(jiān)信,，中華民族定會(huì)創(chuàng)造更偉大的輝煌,。

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