1,、敬教勸學(xué),，建國之大體;興賢育才，為政之先務(wù),。(清•朱舜水)

釋：敬重教育,、引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，是建設(shè)國家的大事情;舉薦起用賢人,、培育人才,，是作官為政的首要任務(wù)。

2,、善者一日不教,，則失而入于惡;惡者勤而教之，則可使致于善(宋•歐陽修)

釋：對善良的人一日教育，就會(huì)失去善心而變?yōu)閻喝�,，對惡人勤加教育,，就可以使他改造成善良的人�?/p>

3、學(xué)者猶種樹也,，春玩其華,，秋登其實(shí)。講論文章,，春華也,，修身利行，秋食也,。 (孔子)

釋：學(xué)習(xí)象種樹一樣,，春天欣賞其華，秋天收獲果實(shí),。學(xué)講文章是春華,，用于修身利行，就是秋食,。

4,、君子如欲化民成俗，其必有學(xué)乎! (孔子)

釋：君子如想教化百姓形成良好的風(fēng)俗,，恐怕沒有比廣辦學(xué)校更合適的了,。

5、立德之本,，莫尚乎正心,，心正而后身正，身正而后左右正,，左右正而后朝廷正,，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正,。 (《傅子•正心篇》)

釋：培養(yǎng)人優(yōu)秀品質(zhì)的根本,，沒有比端正思想更重要的了。思想端正就會(huì)使自身行為端正,，自身行為端正就會(huì)使接近自己的人行為端正,，接近自己的人行為端正，就會(huì)使朝廷的行為正確,，朝廷行動(dòng)正確就會(huì)使國家政權(quán)統(tǒng)治正常,，國家風(fēng)氣端正，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣端正,。

6,、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫,，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂遜,，相觀而善之謂摩,。此四者,教之所由興也。 (孔子)

釋：成人教育的法則是：在動(dòng)機(jī)沒有發(fā)生之前禁止叫預(yù)防,，正當(dāng)事情發(fā)生時(shí)加強(qiáng)教導(dǎo)叫做及時(shí),，不超過分寸叫做遜順，互相切磋,、取長補(bǔ)短叫研摩,。這四條是教育之所以興盛的原因。

7,、三人行,，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從��,，其不善者而改之�?(孔子)

釋：三人一同走路,，其他兩位必有一位在某方面可以當(dāng)我的老師。我選擇哪些好的方面來學(xué)習(xí),，不好的方面引以為戒,，改正自己。

8,、不聞不若聞之,，聞之不若見之,，見之不若知之,，知之不若行之。 (荀子)

釋：沒聽到不如聽到,，聽到不如看到,，看到不如全面了解，全面了解不如去親自實(shí)踐,。

9,、論先后，知為先;論輕重,，行為重,。 (宋•朱熹)

釋：如果論起先后來，知識(shí)為先,，如論起輕重來,，實(shí)踐行動(dòng)為重。

10,、人才有高下,。知物由學(xué),，學(xué)之乃知，不問不識(shí),。(漢•王允)

釋：人的才能有高低之分,，但要知道事物道理都要通過學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后才能知道,，不問不能長知識(shí),。

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