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1、“人事有代謝,，往來(lái)成古今,。”唐代詩(shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是(一切事物都是變化發(fā)展的)。

2,、“人間四月芳菲盡,，山寺桃花始盛開(kāi),。”這首詩(shī)包含的哲理是(矛盾具有特殊性,，一定要具體問(wèn)題具體分析),。

3、“興亡由人事,，山川空地形”反映的哲理是(事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的),。

4、蘇軾詩(shī)曰：“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。”這首詩(shī)主要說(shuō)明(人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),，總要受主觀條件和客觀條件制約)。

5,、“夕陽(yáng)無(wú)限好,，只是近黃昏”這一詩(shī)句說(shuō)明(事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展,、滅亡的過(guò)程),。

6、“駿馬能歷險(xiǎn),，犁田不如牛;堅(jiān)車(chē)能載重,，渡河不如舟。”其哲學(xué)寓意是(矛盾雙方在定條件下可以轉(zhuǎn)化),。

7,、“天時(shí)人事日相催,，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這句詩(shī)體現(xiàn)了唯物辯證法(變化發(fā)展)的觀點(diǎn)。

8,、朱憙《觀書(shū)有感》：“昨夜江邊春水生,，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,，此日中流自在行,。”作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象,，說(shuō)明觀書(shū)的體會(huì),。此詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是(主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約;矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化)。

9,、“蟬噪林逾靜,，鳥(niǎo)鳴山更幽”所包含的哲理是(要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立),。

10,、蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知,。萎蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)。”詩(shī)人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理,，就是(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源),。

11、“家國(guó)興亡自有時(shí),，關(guān)人何苦怒西施,。西施若解傾關(guān)國(guó)，城國(guó)之來(lái)又是誰(shuí)?”羅隱的《西施》告訴我們,，看待一個(gè)事物應(yīng)該(透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)),。

12、陸游《冬夜讀書(shū)示子半》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,，少壯功夫老始成,。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行,。”詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源),。

13、“古歌舊曲君休聽(tīng),，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”,。“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝,。”這兩句唐詩(shī)蘊(yùn)涵哲理(事物是變化發(fā)展的,，要?jiǎng)?chuàng)新不可守舊),。

14、“豪化盡出成功后,，逸樂(lè)安知與禍雙,。”王安石的這句詩(shī)從哲學(xué)上啟示我們(堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn))。

15,、“涇溪有險(xiǎn)人兢慎,，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處,，時(shí)時(shí)聽(tīng)說(shuō)有沉淪,。”這首詩(shī)從哲學(xué)上告訴我們(矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化)。

16,、“世人聞秋悲寂寥,，我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去,，直領(lǐng)詩(shī)情到碧霄,。”從唯物論角度看，這首詩(shī)反映了(對(duì)同一事物人們的反映有差別),。

17,、“冬青樹(shù)上掛凌霄，岑晏花凋樹(shù)不凋,。凡物各自有根本,，種禾終不生豆苗。”這表明(事物發(fā)展有自身的客觀規(guī)律),。

18,、毛澤東詩(shī)曰：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河,。”這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是(事物運(yùn)動(dòng)是永恒的,，無(wú)條件的)。

19,、“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩,，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海,，一抔春露冷如冰,。”這首詩(shī)說(shuō)明的哲理是(事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的),。

20,、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全”,。“此事古難全”蘊(yùn)含哲理是(任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系),。

21、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,。”這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是(新事物必然戰(zhàn)勝舊事物)。

22 古詩(shī)曰：“離離原上草,，一歲一枯苦榮,，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。”“原上草”的“枯榮”表明(事物是運(yùn)動(dòng)變化的) ;“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生。”蘊(yùn)含的哲理是(新事物是不可戰(zhàn)勝的),。

23,、“無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),。”“芳林新時(shí)催舊葉，流水前波讓后波,。”從詩(shī)中抽象和概括出的哲理是(新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律,，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物),。

24,、“寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿目春,。歷盡天華成此景,，人間萬(wàn)事出艱辛。”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是(發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一),。

25,、杜甫詩(shī)曰：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬,，擒賊先擒王,。”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是(抓主要矛盾，抓中心,，抓關(guān)鍵),。

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