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地方公務(wù)員考試

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2021廣西公務(wù)員考試公告招錄2905人及職位表查看-廣西人事考試網(wǎng)官網(wǎng)

2021-02-20 10:06:14 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線(xiàn)APP下載 文章來(lái)源:華圖教育

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2021廣西公務(wù)員考試公告招錄2905人已在廣西人事考試網(wǎng)官網(wǎng)發(fā)布了,,廣西公務(wù)員考試報(bào)名時(shí)間為2021年2月24日8:30至3月1日18:00,,廣西公務(wù)員考試筆試時(shí)間為2021年3月27日-28日,,考生也可以點(diǎn)擊下方鏈接查看公告詳細(xì)信息,。同時(shí)考生可以領(lǐng)取廣西公務(wù)員考試資料【資料領(lǐng)取】,。關(guān)于廣西公務(wù)員考試相關(guān)疑問(wèn)【點(diǎn)擊咨詢(xún)

一、2021廣西公務(wù)員考試公告詳情查看

2021廣西公務(wù)員考試公告,,廣西人事考試網(wǎng)官網(wǎng)為廣大考生提供2021廣西公務(wù)員考試公告詳細(xì)內(nèi)容及公告解讀,、廣西公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、廣西公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容,。

報(bào)考公告:招考公告】⇔【職位表】⇔【職位檢索

報(bào)考指導(dǎo):公告解讀峰會(huì)】⇔【報(bào)名指導(dǎo)】⇔【考試安排

筆試備考:筆試課程】⇔【在線(xiàn)課程】⇔【資料領(lǐng)取


2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

二,、廣西公務(wù)員考試備考試題

下列歷史人物與其擅長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是:

A. 軍事:白起、李靖 B. 經(jīng)濟(jì):桑弘羊,、酈道元

C. 天文:張衡,、郭守敬 D. 藝術(shù):吳道子、顧愷之

【答案】B

【解析】B 項(xiàng)中的酈道元是北魏的地理學(xué)家,、文學(xué)家(代表作《水經(jīng)注》),,并不擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)。

因此,,選擇 B 選項(xiàng),。

【拓展】

A 項(xiàng):白起,又稱(chēng)公孫起,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將,,中國(guó)古代著名的將領(lǐng)、軍事家,。與廉頗,、李牧、王翦并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四大名將,,位列戰(zhàn)國(guó)四大名將之首;李靖,,隋末唐初將領(lǐng),是唐朝文武 兼?zhèn)涞闹娛录摇?/p>

B 項(xiàng):桑弘羊,,西漢時(shí)期政治家,、理財(cái)專(zhuān)家,漢武帝的顧命大臣之一,。酈道元是南北朝時(shí)期北魏的地理學(xué)家,,綜合性地理著作《水經(jīng)注》是其代表作。

C 項(xiàng):張衡,,東漢偉大的天文學(xué)家,、發(fā)明家,發(fā)明了地動(dòng)儀,、渾天儀等;郭守敬,,元朝著名天文學(xué)家,、儀器制造專(zhuān)家等,,制訂《授時(shí)歷》,。

D 項(xiàng):吳道子,唐代著名畫(huà)家,,被稱(chēng)為“畫(huà)圣”,,擅長(zhǎng)佛道人物,主要作品有《送子天王圖》等;顧愷之,,東晉時(shí)期畫(huà)家,,精于人像、佛像,、禽獸,、山水等,主要作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》等,。

某高校學(xué)生會(huì)干事小王負(fù)責(zé)策劃一個(gè)民族文化展示周活動(dòng),,下列哪個(gè)設(shè)計(jì)方案不合適?

A. 請(qǐng)朝鮮族學(xué)生展示唐卡 B. 請(qǐng)蒙古族學(xué)生制作奶茶

C. 請(qǐng)彝族學(xué)生展示花腰刺繡 D. 請(qǐng)維吾爾族學(xué)生表演手鼓舞

【答案】A

【解析】唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式,用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界,。顏料傳統(tǒng)上是全部采用金,、銀、珍珠,、瑪瑙,、珊瑚、松石,、孔雀石等珍貴的礦物寶石和藏紅花,、大黃、藍(lán)靛等植物,,以示其神圣,。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷、璀璨奪目,,雖經(jīng)幾百年的歲月,,仍是色澤艷麗明亮,因此唐卡被譽(yù)為藏族的“百科全書(shū)”,,也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。朝鮮族學(xué)生展示唐卡不正確。因此,, 選擇 A 選項(xiàng),。

【拓展】

B 項(xiàng):蒙古族牧民日常飲用的茶有三種:酥油茶、奶茶和面茶,。奶茶和炒米是蒙古族茶俗中的特色之一,。

C 項(xiàng):刺繡文化是花腰彝族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的,是世代以口傳心授的方式傳承的民間文化藝術(shù),體現(xiàn)了彝族人民崇尚自然,,與自然和諧相處的理念,,具有重要的研究?jī)r(jià)值。

D 項(xiàng):手鼓舞是維吾爾族民間舞蹈,,流行于新疆維吾爾自治區(qū),。多為女子獨(dú)舞,主要表現(xiàn)生產(chǎn)和生活過(guò)程中的歡快情緒,。

三,、廣西公務(wù)員考試熱門(mén)推薦

<2021公務(wù)員考試公告大綱解讀峰會(huì) >< 2021年公務(wù)員考試圖書(shū)推薦>

<2021年公務(wù)員考試在線(xiàn)課程推薦><2021公務(wù)員考試課程推薦>

><2021年公務(wù)員考試在線(xiàn)資料領(lǐng)取<2021年公務(wù)員考試職位表檢索及下載>


2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

四、廣西公務(wù)員考試行測(cè)知識(shí)點(diǎn)速記

世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)

(一)辯證唯物主義物質(zhì)觀(guān)

馬克思主義的物質(zhì)觀(guān)集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇,,這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,,它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě),、攝影,、反映。”其意義是:

1.堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論,,同唯心主義,、二元論劃清了界限。

2.指出物質(zhì)“是人通過(guò)感覺(jué)感知的”,,“為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě),、攝影、反映”,,具有可知性,,堅(jiān)持了辯證唯物主義的反映論和可知論,同懷疑感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之外的客觀(guān)實(shí)在,、否認(rèn)客觀(guān)事物可知性的不可知論劃清了界限,,為人類(lèi)探索宇宙的奧秘指明了方向。

3.對(duì)物質(zhì)世界的多樣性統(tǒng)一做了最高的哲學(xué)概括,,指出客觀(guān)實(shí)在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性,,具有深刻的辯證性質(zhì)。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)同時(shí)間和空間存在著內(nèi)在的聯(lián)系,。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有時(shí)空特征,,并且只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行。時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式,。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性,、順序性,時(shí)間的特點(diǎn)是一維性,�,?臻g是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,空間的特點(diǎn)是三維性,。

(二)人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握

馬克思主義哲學(xué)不僅承認(rèn)世界的物質(zhì)性,,而且主張從實(shí)踐中去把握物質(zhì)世界。馬克思主義的物質(zhì)觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)是統(tǒng)一的,。

實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀(guān)世界的對(duì)象性活動(dòng)。

實(shí)踐有三個(gè)基本特征:(1)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)性,。(2)自覺(jué)能動(dòng)性,。(3)社會(huì)歷史性。

馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待人和世界及其關(guān)系,,認(rèn)為實(shí)踐是人與世界既對(duì)立又統(tǒng)一的基礎(chǔ),,實(shí)踐是人和世界相互作用的中介。

(三)意識(shí)與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

1.意識(shí)的產(chǎn)生,、本質(zhì)和能動(dòng)作用

從意識(shí)的起源看,,意識(shí)是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物,既是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,,又是社會(huì)的直接產(chǎn)物,。

從意識(shí)的本質(zhì)看,意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的主觀(guān)映象,。

從意識(shí)的作用看,,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

2.世界的統(tǒng)一性和多樣性

世界是統(tǒng)一的,,即世界的本原是一個(gè);

世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,,即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì),而不是某種“始基”的物體;

物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,,而不是單一的無(wú)差別的統(tǒng)一,,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提,,而物質(zhì)形態(tài)的差異性,、多樣性又以它們的客觀(guān)實(shí)在性為基礎(chǔ)。

3.一切從實(shí)際出發(fā),、實(shí)事求是

解放思想,、實(shí)事求是是馬克思主義革命性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的體現(xiàn),是馬克思主義的思想基礎(chǔ),。

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(編輯:黎戈)
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