【熱點(diǎn)背景】

最近，重慶武隆的一個(gè)高空游樂(lè)項(xiàng)目引發(fā)網(wǎng)友“吐槽”：景區(qū)在園內(nèi)的懸崖邊上,，仿照古代神仙形象,，建起了兩個(gè)高52米的巨型雕塑;兩尊雕塑的手臂上各托舉著一座飛行島，游客登上后可以隨著雕塑的擺動(dòng)在空中相遇,，游樂(lè)項(xiàng)目也因此得名“天空之吻”,。然而，粗大笨重的“神仙形象”不僅與周圍的綠水青山極不和諧,，“神仙接吻”的設(shè)計(jì)也令網(wǎng)友感到匪夷所思,。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“太雷人了”“像仙人上菜”。無(wú)獨(dú)有偶,，現(xiàn)實(shí)中,，一些耗資不菲、體型龐大,、粗制濫造的財(cái)神,、螃蟹、金蟬雕塑和各類“奇葩”建筑時(shí)有迸出,，還被網(wǎng)友歸之為“雷人建筑大賞”,。“雷人”建筑急功近利，爭(zhēng)奇斗怪,，引來(lái)了關(guān)注,，卻毀掉了風(fēng)景，令人不齒。我們不禁要問(wèn)：這些建筑怎么了?其病根的實(shí)質(zhì)還是在觀念和審美上,。

【熱點(diǎn)聚焦】

優(yōu)秀的建筑是永久的藝術(shù),，是人類智慧的結(jié)晶。建筑不可能孤立存在,，而是要與周邊建筑風(fēng)格相配,，與所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境和諧,，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕�,、民族文化相稱。失掉了這些,，不僅會(huì)讓人感到突兀奇怪,，也會(huì)破壞周邊環(huán)境，甚至造成“視覺(jué)污染”,。在這一點(diǎn)上,，中國(guó)古代建筑隨物賦形的寶貴思想具有重要的借鑒意義。

舉凡亭臺(tái)樓閣,、軒榭廊坊,、廳堂館齋，這些建筑設(shè)計(jì)的基本思路就是因勢(shì),、得體,，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人文景觀與自然景觀的和諧,�,！秷@治》是中國(guó)古代造園理念的結(jié)晶，這本書開(kāi)卷的造園總論就提到,，造園不論在城市或鄉(xiāng)村,，從選地、推山,、挖池,、開(kāi)路、建房,、造墻、種植花木,，都要達(dá)到“雖由人作,，宛自天開(kāi)”。以蘇州園林為例,，雖然規(guī)模不比北方皇家園林宏大,，但精致小巧，布局盡顯匠心。造園者善用地勢(shì),、水源乃至園外青山,、建筑等現(xiàn)有條件，利用障景,、隔景,、框景、借景等構(gòu)景手法,，在有限的空間內(nèi)呈現(xiàn)出無(wú)限風(fēng)光,。其建筑色彩素淡，以黑白為主,，契合園林主人的心境與審美旨趣,，又與江南水鄉(xiāng)風(fēng)光和濕潤(rùn)的氣候特點(diǎn)融為一體。杭州西湖的三潭印月,，如無(wú)潭則景不存,。三潭起到的正是“點(diǎn)景”的作用，猶如畫龍點(diǎn)睛之筆,，將西湖的無(wú)邊風(fēng)月完美烘托出來(lái),。大理洱海旁的三塔，在湖邊用挺立的塔的形象突破地貌平緩的曲線,，湖光山色頓時(shí)靈動(dòng)起來(lái),。

以上都是古代建筑營(yíng)造隨物賦形的典范，現(xiàn)代建筑中也不乏這類成功案例,。由建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館不僅秉承蘇州古典園林的風(fēng)貌和精髓,，又與現(xiàn)代建筑風(fēng)格完美融合。重慶洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體,，依山就勢(shì),，沿江而建，從1樓上電梯到11樓,，出去后仍是馬路,，既符合山城地勢(shì)，同時(shí)兼具歷史感,、美感和商業(yè)實(shí)用性,。所謂好的建筑，不僅要具有實(shí)用價(jià)值,，也應(yīng)與外在環(huán)境相融合,。只有這樣，才能給人帶來(lái)真正美的感受,。

相關(guān)內(nèi)容推薦：