【熱點(diǎn)背景】

近日，有網(wǎng)友爆料，甘肅西和縣法鏡寺石窟內(nèi)幾尊佛像經(jīng)過(guò)修繕后表情“詼諧幽默”,。爆料網(wǎng)友指出，這些佛像曾經(jīng)頭部損毀,，身體僅存石胎,，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)出資修繕，但修復(fù)后效果并不理想,。隨后,，當(dāng)?shù)匚幕�站回�?yīng)稱(chēng)：“1998年村民發(fā)現(xiàn)佛像頭部有損壞，便請(qǐng)匠人做了修繕,，原貌沒(méi)有大的改變,，這些屬于‘笑佛’，笑也是其特征,。”

【熱點(diǎn)聚焦】

這些修繕后表情“詼諧幽默”的佛像是不是“笑佛”,，還需要專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)一步研究確認(rèn),。但是，修繕后的佛像變成了“表情包”,，從文物保護(hù)的角度來(lái)說(shuō),，著實(shí)是一件讓人“笑不出來(lái)”的事。

近些年,，隨著一些文物保護(hù)常識(shí)和紀(jì)錄片的傳播,，越來(lái)越多的人都開(kāi)始明白，“不改變文物原狀” 和“最小干預(yù)”原則是國(guó)際上通行的文化遺產(chǎn)保護(hù),、維修原則,。但與此同時(shí)，一些“破壞性修復(fù)”的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,。這次“表情包”佛像引發(fā)關(guān)注,，就離不開(kāi)這一大背景。

尚無(wú)法確認(rèn),，這些“表情包”佛像在修繕的過(guò)程中到底被改變了多少,，但從其由當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)出資修繕的細(xì)節(jié)來(lái)看，其修繕的專(zhuān)業(yè)度,，確實(shí)得打上一個(gè)問(wèn)號(hào),。

一方面，在20多年以前,，當(dāng)?shù)卮迕窬陀凶园l(fā)出資修繕文物的行動(dòng),，這份文物保護(hù)的民間意識(shí)和自覺(jué)，無(wú)疑彌足珍貴;但另一方面,，法鏡寺石窟1978年就被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位,，其修繕卻只能靠村民的自發(fā)行動(dòng)，這背后或也對(duì)應(yīng)著當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)在制度上的缺位,。就此來(lái)說(shuō),，我們或許不忍苛責(zé)當(dāng)?shù)卮迕裨谧园l(fā)修繕上的“不專(zhuān)業(yè)”，但20多年后,，當(dāng)?shù)卦谖奈锉Ｗo(hù)上的制度保障是否真正進(jìn)步了,，能否杜絕此類(lèi)現(xiàn)象再次發(fā)生，應(yīng)該得到嚴(yán)肅追問(wèn),。

一定程度上說(shuō),，石窟佛像修繕后變“表情包”，是正常文物保護(hù)機(jī)制落實(shí)和資源保障不到位的背景下,，民間“自救”局限性的必然結(jié)果,。因?yàn)椋�文物修繕是一個(gè)高度專(zhuān)業(yè)性的工作，它對(duì)人才,、資源的要求都有著較高的門(mén)檻,，是一般民間自發(fā)行為難以完成的。

這些年,，文物保護(hù)層面,，無(wú)論是相關(guān)法律完善，還是社會(huì)意識(shí)提升,、資源配備強(qiáng)化,，都有明顯進(jìn)步。那么,，在各方面條件都有顯著改善的情況下,，我們更應(yīng)該避免出現(xiàn)“破壞性修復(fù)”的現(xiàn)象。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,，這方面顯然還有很大的提升空間,。

究其原因，或許仍不乏人才,、資源的限制,，但對(duì)文物保護(hù)的價(jià)值認(rèn)知偏差，可能是第一位的原因,。在一些地方,，文物只是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)噱頭和工具，與之相對(duì)應(yīng)的修繕,，并不著眼于文物本身的價(jià)值還原,。所以，一些“毀容式”修復(fù),、名為修復(fù)實(shí)為破壞的修繕仍在公開(kāi)上演,。

結(jié)合這層現(xiàn)實(shí),，面對(duì)20多年前源自村民自發(fā)行動(dòng)的“表情包”式修繕,，正確的公共反思是，當(dāng)下的我們,，如何做得更好,、更專(zhuān)業(yè)?

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